半信半疑是有业障

今天是观音菩萨成道日，也分享一些关于观音菩萨的。现在知识分子学佛，一般都进入大脑思维模式。尤其是现在新起的许多学佛班，对理解佛法知识固然很好。但往往出现一个问题，因为佛经是生命体验模式，而你学佛的方式，却是大脑体验。这两者天差地别。

大脑思维模式，就是以我们大脑推理能理解的范围。而生命体验，却不一样。比如法华经说，念观音菩萨圣号，设入大火，火不能烧，为大水所漂，称其名号，即得浅处。这时有个问题出来了。你去试一试，念观音圣号，你跳入火里，火肯定把你烧伤。这就是大脑思维。但你看，法华经从鸠摩罗什翻译到现在，人们都一直念，不管是男女老少，大家都是这么念的。而且有人在危难时，你去念，还真的躲过了，像日本就发生过这个故事。那你说，要怎么解释?

这不是解释的问题。知道吗?现在人学佛，都喜欢逻辑推理出来。你想看，人的大脑思维的空间，是多么有限。佛法是心法，就是让我们突破大脑思维的限制。因为你凡是从大脑推理出来的东西，都是片面的。不是佛陀的正遍知。这是现在学佛人最大的问题。

当佛法慢慢沦为学术时，或者你就主观的从大脑思维去推理。生命是全方位的，而大脑的思维的，只是很小的部分。比如观音菩萨能让盲人眼明，哑巴说话，朽木开花，瘸子走路。这些不可思议的境界，你要怎么用佛法来解释。

要说明的是，不仅是观音菩萨有如此境界。连人间的圣贤僧也有。佛法刚传入中国时，这些高僧都靠神通来弘扬佛法。像佛图澄，他为了让石虎相信他，就用神通。在盆子装满了水，然后他把心脏拿出来，念咒，后来心脏就长出一朵莲花。他还预言了许多东西，都让石虎很佩服，然后皈依了佛门。

观音菩萨有如此不可思议力量。那你要如何获得呢?这就很关键了。

一般世俗迷信的人，就烧纸钱，做功德，然后求菩萨保佑。这是世俗的人的想法，有没有用，肯定有用的。民间信仰对佛法的传播起了很大的作用。如果佛法只是一种理论，而没有信仰层次的话，它就慢慢消失了。所以你要信佛，首先一定要有宗教情操。

宗教情操，就是你要信，然后还要去做。一般人，对佛教都是半信半疑，半信半疑只能得一半的力量。世俗人都很怕吃亏。比如说，要许愿了，菩萨你满足我的愿望，我来还愿。如果没有满足，我就不还愿了。还愿要钱，要有付出。他怕吃亏。所以他只能得一半的力量。

得一半力量的人，就是地藏经讲的，旋出旋入类型的。你要信佛，还要得全信。但全信，信什么呢?信你的真心，这却是不容易。

真的信心足的人，他就全生命的去投入了。不管你信什么，只要信的真。比如你相信老天爷不会亏待好人，你相信好人好自己，坏人坏自己。你相信，你拼命去做事，菩萨不会亏待你。你只要深刻的信一点，你就解脱了。

这信不容易，首先要业障比较小。所以很多人不信是正常的。信了，你就成就了。所以学佛了很久，仍然没有信心，也是正常的。真的有成就，是信心增长一份，道业增长一份。这就需要你去生命体验了。

你千万不要用大脑去思维，说，我来考据一下，菩萨怎么个感应。你越考据，越糟糕。这都是属于思维出来的东西。唯独去体验。如何体验?你先去三宝门中奉献，去做善事，慢慢就会增加信心。

有个老居士，她儿子开车，眼睛撞伤了，医生说要一周后去复检，要开刀。他就跟观音菩萨说，我来做义工三个月来报答，希望我儿子的眼睛不要开刀。很神奇的，再去检查，医生说，不用开刀了。他很高兴的来做了三个月的义工，都是做苦力活。

许多人，做和尚做了一辈子，又是吃苦没有半点福享，按世间人来讲，什么都没有得到。但他却能如此津津有味。这就是他得到了修行的法喜。真的全信的人，他就全力去付出了，没有半点的推脱。