蔡礼旭：称赞人，要跟德行、善行相应，不然会有流弊

他这个好名的习惯，身边的臣子都知道他心里想要什么。「夫名所以名善者也」，这一段回到美名它的根本意义是什么?这名是要显扬善行的，所谓「道人善，即是善，人知之，愈思勉」。所以称赞人，要跟德行、善行相应，不然会有流弊，您看我们称赞人家长得真漂亮，流弊是什么?流弊是她每天照镜子，还有化妆品愈买愈贵，那你的称赞就增加了她先生的压力。你看因果会连锁反应有没有?所以称赞外表、称赞才华，都会让人长傲慢;赞叹德行，他会更加用心去提升他的德行，所以称赞人也要有智慧。比方说孩子的成绩很好：儿子，真了不起，考这么好的成绩，谁都比不上你。这么称赞好不好?当然不好，那个傲慢就不知不觉增长。

儿子，这次考得不错，有用心，当然还要感谢老师，还要感谢上次你不会，你去问那个同学，人家同学尽心尽力教你。记得这些恩德，再接再厉，学习好，有本事了，以后才能服务社会。提起他的感恩、提起他的责任心，所谓「教也者，长善而救其失也」，长他的善心。我们讲的每一句话是长他的好名、还是傲慢心、还是长他的善心，这个我们要很清楚。所以父母要是明白人，才能把孩子教明白，一言一行、一举一动，有没有长孩子的善心?所以在《易经》，「家人卦」里面讲到，父母长辈「言有物，行有恒」，所讲的每句话都言之有理，合乎礼义，行为很有恒心说到做到，习惯很好给孩子身教、境教，这个卦象里面都给我们很好为人父母的教诲。所以这里回到了名本身，是要显扬善行的。

《群书治要360》学习分享蔡礼旭老师主讲(第九集)2011/6/25马来西亚中华文化教育中心编号：55-057-0009