达真堪布：三戒各有总缘起

《三戒论》讲记(五)三戒各有总缘起

丙五、下三品之总述：

接下来讲三戒——别解脱戒、菩萨戒、三昧耶戒的总述。

三戒各有总缘起，初未得戒得受法，

中得不失护持法，末失恢复方法四。

以下三品是通过四个纲要宣讲三戒的内容。

“三戒各有总缘起”：宣讲三戒的时候，首先就讲缘起、来历，让大家生起信心，明白这个传承、法脉是怎么回事，让这些后学者能够生起信心、欢喜心。

“初未得戒得受法”：然后宣讲没有得到戒体的时候，应该以怎样的方式去受持戒律，才能得到戒体。

“中得不失护持法”：接下来宣讲得到戒体后，应该怎样去护持戒体，守护戒律，守护誓言。

“末失恢复方法四”：最后宣讲若犯戒了，应该怎样去恢复。凡夫难免有烦恼习气，也会犯戒，若失坏誓言、毁坏戒律了，应该以怎样的方式恢复?能不能恢复呢?有的不能恢复，有的能恢复。没有通过忏悔忏不掉的恶业，最后就讲忏悔的方法，应该怎样去恢复，应该怎样去忏除罪业，再次让自己的相续清净，恢复自己相续的清净。

以下各品是通过这四个纲要讲解传授的。佛、大德们真是太慈悲了，在我们不会受戒，也没有得到戒体的时候，就教我们得受戒体的这些方法;当我们受戒得到戒体了，就教我们应该怎样守护戒体、誓言;最后若我们犯戒了、失坏誓言了，怎么办?有没有恢复的方法?有没有忏悔的方法?就为我们讲这些忏悔和恢复的方法。以前我给藏地僧众们讲《三戒论》的时候也讲过，佛多慈悲啊!还能怎么办啊?我们如果实在是因为烦恼重、习气重犯戒了，也有恢复、忏悔的方法。若是自己能精进，若是自己真正想解脱，佛始终是给我们机会的，佛始终不会舍弃我们。主要的问题是我们自己不精进，自己不争气。解脱是我们自己要解脱的，不是佛要解脱的，我们这些众生不知好赖，若将来下地狱，感受地狱无穷无尽的痛苦，活该!

此福已得一切智，摧伏一切过患敌。

生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情!

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持。

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就!

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

《三戒论》讲记(五)完!