达真堪布：到底该不该听父母的话呢？

作为儿女，有时候我们是要听父母的，但是有时候也不能听父母的。比如说，我们今天要学佛，要出家修行，就不应该听父母的。《前行引导文》里讲：今天要上山学佛，今天要出家修行，真正有这个机缘，真正有这个发心，可以不跟父母商量，可以自己做主。这样是不是在伤害父母?不是。之所以不跟父母商量，是因为父母不明白，这个时候要听佛陀的，听具德上师的。佛和上师不仅慈悲，还具有智慧;而父母对你只有慈悲，没有智慧。

若是你真正能够上山修持佛法，真正能够出家修行，尤其是我们现在修的是大乘佛法，修的是大圆满法，今生就能解脱，即身就可以成佛。当你获得解脱，得到利益的时候，父母就会明白，就高兴了。那时你可以帮助他们，可以度化他们，这样做利益多大呀!也许他们暂时不明白，不支持，但这只是暂时的。既然你不顾父母的阻拦上山学佛，出家修行，做了自己的主，那么你一定要好好修行，不能让父母大失所望。若是你因为一想到这些而能更精进、认真学修的话，你很快就能有所成就，很快就能以事实证明给他们看，这个时候他们还能不服气吗?“哎呦!我当时的想法真的错了，现在这样多好啊!不仅自己快乐了，还可以帮助我们快乐;不仅自己解脱了，还可以度化我们。”

大家看看《百业经》，佛陀在世的时候有很多这样的公案。很多人出家时父母不同意，但是他们自己做主出家修行，最后获得了成就，具有了神通，然后到父母面前示现神通。世间人都相信神通，当他一示现神通时，父母都吓坏了，最后把父母都度进来了。父母不同意，自己坚决要出家，那你就要精进修行，尽快把神通修出来，然后下山给他们看看，给他们示现一下神通，让他们心服口服。那个时候他们都会跟你学，跟你修了。真的，就要这样。否则，若你自己为了逃避一些事情，为了偷懒、不想工作而留在山上，就是罪过了：第一，你没有听父母的话;第二，你自己没有精进修行。不用说度化父母，连自己都没有得到如是的功德、利益，难道这不是害己害他吗?

我这里不是说让大家不要听父母的话，父母对儿女都慈爱的不得了，这个不用说了，我们要有良心。但是父母在这个时候容易犯糊涂，犯错误，不是他们对我们不好，而是他们缺乏智慧，他们不知道怎样才能真正利益我们。

现在的很多父母都没有真正明白，而且迫于社会的压力，哪有把小孩子送到庙里的?哪有让子女在小的时候就学修佛法的?其实按道理来说，应该以智慧去利益子女，把他们送到一个正规的寺院，送到一个能真正学修正法的道场，给他们提供方便，资助他们，让他们学修正法，解脱烦恼。这是最大的利益，也是真正在究竟上利益他们。但是现在的父母，谁能听进去啊?谁敢这样做啊?你听不进去是你的问题，你不敢做也是你的问题，说明你的内心还不够强大。事实就是这样的。

这里讲的是父母对自己的儿女都没有菩提心，不能真正利益自己的儿女，更不用说对其他众生了。