钟茂森：父母呼应勿缓要活学活用举一反三

钟茂森博士

“父母呼,应勿缓”,这个直接的字面解释,就是做个小孩,父母一叫他马上就得答应,这是字面的意思。为什么要“应勿缓”?“应勿缓”就是表示一种恭敬。假如父母叫到我们,我们拖拖拉拉、迟迟疑疑、慢慢吞吞,这样子的话就没有恭敬心。而孝一定要体现在一个敬字上,孝敬、孝敬,你没有敬父母这种心,怎么能说有孝心?所以,应勿缓是一种孝敬。我们看到父母,广义的来看,一切的老人家都像我们的父母一样,所以我们对待老人家、对待长辈,也应该像对父母那样的对待他们。孟子说的“老吾老以及人之老”,对我们家的老人、自己家的父母这种心,扩展到对一切的父母、一切的老人。所以他们这些长辈呼,我们也得应勿缓,他们有需要的,我们马上要帮助。这个“呼”不一定是语言上叫,才叫呼,心灵的呼声也得应勿缓。老人家心里有需要的,不待他说出来,我们就要去帮忙,就要去照顾,这就是应勿缓。

所以父母可以引伸,我们在世间,父母可以引伸为老师,老师对我们的呼我们也应勿缓。那父母、老师对我们的呼声是什么?他们希望我们做什么?希望我们修德立业,做个正人君子。你看《孝经》上讲的,“孝,始于事亲,中于事君,终于立身”,三个层次,就是奉事双亲为第一层;忠于祖国,热爱人民,这是第二层,为人民服务;第三层,立身行道,成就圣贤的品格,这才是孝道的落实。老师教我们也是这样。他们的希望,我们有没有切实的去做?如果没有做,对不起父母,对不起老师,弟子规第一条就没做好。

你从这些角度来思惟,这一条就涵盖了无量无边的义理。所以弟子规里面也体现了《华严》的精神,“一即一切,一切即一”。“父母呼,应勿缓”就这一条就涵盖了《弟子规》的全部,也可以说涵盖一切圣贤之道。这一条没做到,那其它都没做到;其它都做到,这条才能做圆满。你看这不是一即一切吗?那是具体的在生活小事上面,父母叫我们马上就跑到跟前,跟父母答应,修养自己的礼敬之心。在日常生活中,凡是有人有求于我的,我马上尽力的去帮助他们,这就是应勿缓。因为时间关系就不可能详细的去解释。学教、学文关键是有悟性,要学举一反三,这样我们学圣教,运用起来才能够灵活自如。不至于死死板板只限于父母,“父母呼,应勿缓”,只限于父母叫我我才应勿缓,那是学呆了。

恭摘自 修德立业的根基《弟子规》学习心得钟茂森博士主讲 第一集 52-197-0001