起兵外应（古人象占经验总结）

起兵行军五行占，是古人通过现象或叫兆头的发生，检验得出的经验总结，是很宝贵的知识。古时是秘不可宣，不轻易外露。有一些用在日常事物上，有一些用在军事上或国家气运上。当时这些不是随便能看得到的，现在互联网发达，懂一些这方面的知识，也没有害处。

古代行军占象总结：

木非时而落，是谓金刑木，不出三年，有暴兵从列国来。

枯木冬生，是谓阴阳易位。

木生道中，或木忽自鸣作金声，地时分裂。（象金属的叫声）

军垒中草木自死，凶。

军中地忽生五谷，一军受赏，天助之兆。

龙饮军中水，国虚；龙见于道，或城市中，其地有大战。

攻城过旬，不雷不雨，城有天助。

六畜能言，善恶如其言。也为大水。

猿猴入军垒中，内有邪谋兵起。

军中金鸣，将有功。

戈戟锋有大光，主兵。

众鸟四向鸣军上，有暴战。

军行见蛇在地，前有伏兵。

鹳、鹊、鸦、鹆筑巢军营宫室，不出三年，夷犾来侵。

牛生犊，人面曽身，起兵。

星坠为鸟，有兵。

凡举兵行师，兵强将勇，必见吉祥；将怯兵懦，必见妖异，审而周之，宜乎超避，不至败亡。

人死复生兵起。

人生牛马兵起。

石头自己移动生长，分野，乱。

军中自生磻石，其地吉，可久居养士卒。

星坠为人，言善恶，如其言。(星落下来变为人，所讲的话，不论是好还是坏的话，就如所讲。）

妇人好为小服，兵革动。（意思是某一时期流行什么穿戴。如妇女好穿紧身衣服或大人穿小孩衣服式样，喻世道有变化，或有兵起。）

人衣服尚宽，时平人吉。（喻某一时期流行穿宽尚衣服，那么那时期国安人兴，吉祥。）

食器中有血，宜弃之。（食器：人吃饭用的碗盆。无故有血勿用。）

衣服无故臭，宜弃之。勿穿。

衣服无故裂，有声音，宜弃毁之。（所指为天然植物造的衣服，棉绸质地，现在化纤尼龙布料有声音，就不算是。）

民俗应象经验：

小儿里巷相戏，以土自为壅，是为荧惑，不守。不出一年，有兵攻城。（意思是小孩玩游戏，以土垒起来当战壕。过去是在外面玩游戏，现在都是在电脑上玩游戏，更劲爆，都是玩星球大战。以象喻之兆。）

小儿为旗幡之戏，不出二睥，戎兵兴。（旗幡：旗子之类。）

小儿作兵马战斗，不出一年，兵起。

小儿聚土为城，有兵起。

小儿以土壅军辙，四夷侵扰。

凡为歌谣，戏语善恶，如其言。（成为歌谣流传的，里边所讲的不论好坏就是。）

人尚色彩衣服，主兵起。(流行喜欢穿色彩衣服）

国城郭门、府寺门无故自开，不出三年，兵起。

凡城门自开，及人家门户忽夜自开者，有兵起。

戟忽自鸣，主敌人散。（戟：打仗用的兵器。）

中国纵横家九大鬼谷学派，分别是：临、兵、斗、者、皆、数、组、在、前。（非阵列，非前行）

临之医治、

兵之屠杀、

斗之刑术、

者之德法、

皆之俱论、

数之谋道、

组之辩说、

在之诡势、

前之诈险。

【军师府】。