排斥会导致痛苦

学佛后不能太排斥，你一排斥，就有痛苦。比如世间的圆满，有些人热衷于追求世间财富，某些人就特别排斥这些。其实你不追求就好，但你排斥你就有痛苦。要知道，世间有各种相。追求世间也是一种相。法华经说的，“是法住法位，世间相常住。”

就像学佛，你学这个法，但不要去排斥那个法。这也是一种痛苦。而且你一直排斥，就断除了和那个法的缘分。但你现在不知道你的选择是对是错。所以佛说的，一切都要随喜，只要是善的，都去随喜他。你就没有痛苦。

西方认为人和世界是分开的，人是人，外在世界是世界。但中国人不怎么认为。中国人的天人合一的思想，不仅你跟物质世界是一体的，跟宇宙山河大地，乃至日月星辰是一体的。而且你和其他的人，乃至他们那些事，也是一体的。

人和山河大地一体，许多人会理解，但人和人一体，人和事一体，就比较难懂了。你是你，我是我，怎么是一体。这个一体，就要按照佛经讲的，心生则种种法生，心灭则种种法灭。你不要排斥外界的一切，他们都属于你生命体的一个部分。这样子你才不会有痛苦。

像佛陀讲经，都是针对某个根器的人讲，来破除他的执着的。对另一个根器，则不这么讲。为什么呢，你有执着就有排斥，有排斥就有痛苦。佛陀是为了破除你的排斥。

我有时候劝大家，不要把佛法当成教理来研究。但偶如果你有了入处了，你就要学习佛法的教理了。否则你怎么弘扬开来呢。

就像善恶一样，世间相常如此，有善就有恶，有好就有坏，有干净就有污垢。否则两个都不成立。善恶都属于你生命的部分。你一直积极的追求善，而强烈的排斥恶。你也一样痛苦。所以六祖说的，唯独有不思善，不思恶时，你才没有痛苦。

就像做人，你想要找个绝对的好人，你也找不到。找个绝对的坏人，你也找不到。坏人绝对坏，他就没有福报做人了。人也是好恶参半的。有些人去见师父，看到师父一点小过失，就全盘否定他，这也是很不可取的行为。他这样子你永远就学不到东西，只会看到众生的过失。

真的修行人，就是明白了每个人的好恶参半一样，积极的去找他的好处，这才是修行的方向。