蔡礼旭：过去勿留滞，未来勿将迎

刚刚叶学长有提到的，就是我们的心好像希望父母赶快觉得我做的是对的，其实这个念头还是在求，还是在贪求。人有贪求，心就会浮躁起来，想要马上看到结果，心就会浮动起来。所以要练这个功夫，老人家常说的，“用心像镜子”，是一个方法。

因为刚刚叶学长也提到，好像心思，其实心思都放在过去、放在未来，时间就耗掉了，精神也耗掉了，更达不到我们要的美好结果，是吧?应该是全心全意往那个目标，更能达成。所以“过去勿留滞，未来勿将迎”，这个是功夫。人留恋于过去，会贪爱，或者会懊恼。做对的、好的就贪爱，做得不好的就在那气得半死，然后脑子里一直转、一直转，怎么这么可惜，哎呀，他怎么这么对不起我，耗掉了时间跟精力。过去怎么样呢?好事，体会在心，抱着感恩的心面对未来;不好的，包容、放下;不对的，改过，后不再造。当下这个心就定在这些觉照里面，而不是在懊恼、贪求。“过去勿留滞，未来勿将迎”。未来的事情，先去想就会担心了，患得患失就来了。有一个期待了，没有这样了，心情又很不好。所以人要明理是什么?“水到渠成，瓜熟蒂落”就对了。“种瓜得瓜，种豆得豆”嘛，操什么心呢?而且要更明白，造福的因在哪?福田心耕。处世待人都是恭敬、感恩、爱人，一定有福的，不要操心了。恩田、悲田、敬田。

我们感受一下，镜子，镜子有没有常常在想：我刚刚照了谁?没有。镜子有没有想：待会我要照谁?也没有。它只安在当下，把当前的景色照得清清楚楚，就对了。所以用心像镜子。我们有时候在跟这个人讲话，眼睛看着他，还在想刚刚的事情，是不是?那就不真诚了。或者在看着他，还在想：待会我要干什么?用心像镜子，这个心境很重要。当下真诚柔软的去面对每一个境界。每一个境界又是一个因，就感来之后的果了。所以为什么说“欲知将来结果，只问现在功夫”?每一个善念、每一个善缘后面又会结果，那你又去珍惜、又去感恩、又去恭敬，这个花果就愈开愈好。这个也要有信心。