菩萨应以此心为初心

三参法师2021-08-10 18:42

应无所住而生其心

FO RI QING LIANG BAO

千手观音

我还在做居士的时候，当时刚皈依三宝不久，二十岁出头一点，看到龙华寺的千手观音，我就绕着菩萨像研究，为什么观音菩萨有这么多手呢？而且发现菩萨的脸有三面，头有三层，三层上面还有寂静、忿怒相，还有一尊阿弥陀佛的头，一共有十一个头。

回家以后我就想，这是什么意思呢？后来就看到有一位修行人描述禅坐的境界，其中就提到，他在打坐中想到了时间和空间的轨迹是呈DNA螺旋状增长的，当他悟到这个的时候，感觉刹那间就可以有百千个手伸到虚空中去，好像头也“歘歘歘”旋转起来。

广大的清净心

《金刚经》说“应无所住而生其心”，当修行达到这个境界的时候，这个心就不再是生灭心，而是广大的清净心。所以当我们仅仅以视觉暂留的一面来看，就只看到人有一个头；但是当我们的心灵不受拘束了，生命就发生了神奇的转变。

我们的修行也是这样，当我们的生命在实相的时空轨迹里的时候，它会变成一种开放的、更高维视角的生命存在。如果我们能够和世界合成一体，我们的身体就可以遍及各种维度，同时由于观音菩萨救度众生的大悲菩提心愿，我们就能够略略地感悟到千手观音的千手是真实不虚的。

前些天，当我做梦梦到我妈妈滑进浑浊的河水，不知被冲向何处的时候，我不知道是应该穿越于梦境，还是在现实中各道去拯救，才能够安抚我那种焦急的心。

我也确实问自己，难道我真的就是这么毫无修行吗？一个梦境就让我坐立不安，就让我焦躁。实际上，如果在这样的梦境里我能把妈妈拉上岸，我的心就会平静下来；如果我们在现实的修行中，我们的悲愿能够遍布于这个世界，去拯救苦难众生，我的心就会安静下来。

菩萨以此心为基

在《观音菩萨耳根圆通章》里面，我们往往都注意到“从闻思修入三摩地”，其实前面还有一句话很重要——“我于彼佛发菩提心”。什么是菩提心？令一切众生皆置于安乐的佛地的心，令一切如母有情在痛苦大海里得以解脱的心，宇宙的大清净心、大平等心、大慈大悲心，这就是大菩提心。

菩萨以此心为基，以此心为动机，以此心为初心，历尽艰难万险，用无量的种种万行，去实现自己这样一个广大清净的初心，就会终成正觉。所以叫“不忘初心，方得始终，毕竟成佛”。

不忘初心

方得始终，毕竟成佛

转凡成圣的生命体验

当我们地球的人类，乃至四生六道的众生，有福报谛听了佛法，去珍爱佛法、实践佛法的时候，佛法不仅是一艘慈航，能够乘载我们不受苦海浪涛的逼迫，令我们有一种虽在海中却犹如置于平地的安然，同时也会充分遣除我们过去的业障，灭除我们种种业力的黑暗，也会激发起我们无量无边的善根，让我们的生命变得有极大的可能性，甚至拓展了生命的局限性，拓展了我们生命的边际。这种拓展实际上就是生命转凡成圣的一种成长体验。

这种修行有可能是艰难万险的，有可能是痛苦的，但是它所激起的生命潜能却是法喜的，却是快乐的。