神秘的虹光身：虹身成就略记（二）

自古以来，

无上密法以其高深的见地、

殊胜的方便，

使无数有缘接触到密法的人，

在极短时间内获得解脱，

直至如今，成就者依然层出不穷。

将历史上有代表性的及现今的一些成就事迹逐一作了简略的介绍，其中还收集到了一些汉族人修学密法后成就的事迹。

本文取材力求准确无误，凡所引用的材料均出自已被公认的史籍，并标明出处，故具相当可信度。凡根据口述整理的材料都是口述人亲眼目睹，或有多位见证人，且不带神化色彩。普愿大众能藉此文而对殊胜密法生起无上的信心。

嘎绕多吉（极喜金刚）

嘎绕多吉大师

是把大圆满

最初弘扬于人间的祖师

他出世后仅七天就与五百智者同时辩论，并获得全部胜利。长大后在深山修禅定32年，于金刚萨埵前听受教言，背诵和精通了六百四十万大圆满颂词。

后来将所有窍诀传授与弟子蒋华西宁（文殊友），然后前往单斗河边，其身成就无漏光蕴而消于法界。那时，蒋华西宁悲伤哀绝，于是他又在空中光蕴中现出身体，将金制宝箧——《大圆满三大要语》交付于蒋，如今此法仍为诸有缘弟子所常修。

蒋华西宁（文殊友）

蒋华西宁依照文殊菩萨的授记，前去依止嘎绕多吉大师，时大师已75岁，依止修学了数十年。蒋后来将大圆满分为心部、界部和窍诀部，又将摄要的心滴法分为言传和耳传部。

对其中耳传部法加以注解后，隐藏于菩提伽耶（金刚座）的东北处，然后自己在尸陀林中为诸空行母传法，并坐禅八十九年。

蒋华西宁化成虹光示寂时，弟子西日桑哈痛哭失声，于是他也又从光蕴中显出身体，将装有大圆满《六种修要》的宝箧赐予西日桑哈，此法如今也仍在传修。

西日桑哈

西日桑哈是中国唐朝初期人，依照观音菩萨的授记，前往印度依止了蒋华西宁25年，取出蒋华西宁埋在菩提伽耶的伏藏后返回汉地，他又将大圆满窍诀部分为外、内、密、极密四类，将其中前三类隐藏于菩提树寺。

并依照空行母的授记，将无上极密类安置于唐朝国都长安的吉祥门柱下，自己到清凉山（五台山）尸林坐禅。

最后西日桑哈化成虹身圆寂，已返回印度的弟子加纳思扎遥相感知后，痛哭失声，西日桑哈遂现身空中，将《七钉教言》赐予加纳思扎，此法也流传至今。

加纳思扎

加纳思扎得到金刚萨埵的授记，前往汉地五台山依止西日桑哈达31年，得到了所有大圆满的教言后，又依照上师的遗嘱，从吉祥门柱下取出心滴密法，回到印度巴桑尸林，为诸空行母广转F轮。

加纳思扎化成虹身圆寂时，弟子布玛莫扎痛哭失声，遂重在空中现身，将《四安住法》教言交付于布玛莫扎，此法现今尚在流传，法王对此法也作有注疏。

布玛莫扎

布玛莫扎与加纳思扎，同时得到金刚萨埵的授记，并先于加纳思扎前往汉地五台山依止西日桑哈达20年，得到了耳传法后返回印度。

后来又依照空行的授记，前去巴桑尸林依止了加纳思扎10年，获得了极密心滴法的所有教言，在现见本来实相时，他的鼻尖上自然现出了A（阿）字，后来成为印度国王恩扎布德的国师，并为五百班智达说法。

当时藏地的酿•当珍桑波坐禅七年七月后证得眼通，遥见此事后，乃派人迎请布玛莫扎来藏弘法。布玛莫扎入藏后，广传因果法门，特别对有缘五大弟子传授了不共密法，又把极为甚深的教言译成藏文，为利益后世众生而隐藏在桑耶青普圣地。

后来前往汉地五台山，现证清净光明身，发愿在贤劫千佛的佛教隐没之前，长期住于此圣山中，并每隔一百年示现一化身到藏地弘法。布玛莫扎到汉地五十年后，酿•当珍桑波也成就虹身。以上五大印度祖师的传记在无垢光尊者的《大圆满心滴大史》和《嘎扎佛教大史》中都有详尽记载。

酿•当珍桑波等

酿•当珍桑波在布玛莫扎前获得密法，后来将所有窍诀交付单金护法神隐藏，又为后代不致失传，传于卓仁庆巴，最后在拉萨天崖龙洞变成虹光无余身消失于空中而成就。

酿•当珍桑波圆寂100年后，当玛宁加取出酿•当珍桑波所藏的伏藏教言，并传给了杰珍桑格王修等，最后他在圆寂时呈现满天彩虹，火化后出现无数的坚固舍利。当时在一起的一位朗噶丹派的大德，只知当玛宁加戒律清净，而不知有如此大的成就，因此深感稀有。

朗噶丹派那位大德也在杰珍桑格王修前求得密法窍诀，最后在桑耶第卓崖洞里修行二年后成就无余光身。

杰珍桑格王修少年时广闻多学，遇见当玛宁加求得甚深密法，在章俄静处修行七年七月后，将所有窍诀传给加瓦香顿活佛，在125岁时显现满天彩虹而成就光身。

如今藏汉有缘弟子所修的殊胜“杰珍大圆满”，主要就是他的智慧结晶，并由后来的蒋扬钦哲旺波等加以弘扬的。

邦麦彭恭波等

据中国藏学出版社出版的《敦扎佛教大史》等史料记载：邦麦彭恭波早年未修法，85岁时才遇见贝若扎那，获得大圆满法后立即顿悟，老人心生欢喜，一昼夜抱住贝若上师，激动不已。

现见嘎绕多吉宣说六百四十万大圆满续，又见西日桑哈传授教言后变成光团而不见，最后他活到171岁后成就大虹光身。

他的弟子中，啊郎香曲江村172岁时成无余光身，多康的萨丹仁青140岁时成就无余光身，比丘克吉萨卫确精进修持，117岁时成就无余光身。

良西绕穷等

据民族出版社出版的《宁玛派简史》等史料记载：良西饶穷在曲普吉泽森林的山洞里，勤修无上大圆满，顿悟了无偏自性，最后一天，他将自己的法衣、念珠、骷髅等资具挂在一条柏树枝上，自身以无余虹身消失于虚空之中。

又瓦滚意西弓曲是一位居士，他证悟了大圆满的殊胜密意，在98岁时成就无余色身，所剩下的坚固舍利也变成大光团。他的弟子哲公达玛布德修密法到117岁时成就虹光身。哲公达玛布德的弟子龙努瓦和加乃让等也成就无余光身。