达真堪布：对善法要多训练

智慧与生活

复如蛇入怀，疾起速抖落，

如是眠懈至，警醒速消除。

这是用比喻来说明此理。犹如懦夫怀里钻入毒蛇，他本来胆子就小，肯定一刹那也不会等待和拖延，立即就会站起来把蛇抖掉。同样，一旦发现在自己的相续中产生了恶念或烦恼，发现自己要造恶业或犯戒时，应当立即就去对治、改正和制止，不要等待和拖延。真的，心的力量不可思议。

我们现在要先想，然后再去做;若是串习得很熟悉并达到一定程度的时候，就不用先想，再去做，那时就是一瞬间。现在很多人有疑惑：“我到临终的时候，连说话的力气都没有，连翻身的力气都没有，怎么修破瓦法啊?怎么往生啊?”之前是要修炼的，若是修到很熟悉并达到一定程度的时候，还需要像现在这样一个字一个字地念吗?还需要像现在这样一步一步地观修吗?那时一瞬间就能观出来，神识瞬间就超度到阿弥陀佛的心间了。之所以现在还没有力量，是因为你没炼成、没修成啊!

我们现在修炼什么都很费劲，一字一字地炼，一节一节地观想，观不出来，头疼;想不起来，难受。这都是正常的，就像小孩子学走路一样，你现在根本就不会站，还想走、想跑吗?那是不可能的。怎么办?只能慢慢来，先学会站，再学会走，最后学会跑。即使是跑步，也是要练的。等练成了，就会跑得特别快了，一下子就到地方了。现在你就像一个婴儿、一个小孩子，想跑是肯定做不到的啊!也许你现在觉得很费劲、很难，等到炼成、修成了，一点儿都不难，一点儿都不费劲，一瞬间就能观得一清二楚，一刹那神识就到阿弥陀佛的心间，和阿弥陀佛无二无别了。

当懦夫看到蛇时，并非先想一想再去抖掉，而是当下一个动作就抖掉了。当战场上的那个人将手里的剑掉到地上时，他不可能先想想是不是要捡起来，而是一下子就会捡起来。我们这种自我保护的我执从无始劫以来串习到现在，已经非常严重了，所以一下子就能做这些。同样，我们现在对善法也要这样修炼，若修成、炼成了，也是一样能立即去对治所出现的懈怠、恶念、邪念，去制止要犯的戒或要造的业。