洛桑陀美仁波切：皈依的功德之三，消除无量的罪业

什么是皈依的因?因为我们不希望堕落三恶道，我们已经看到、也知道了下三恶道的痛苦，非常恐惧、难以忍受，尤其是中阴期的痛苦;我们都不希望堕落到下三恶道，都想从这里边逃脱出来。如何能够逃出来?一定要找救星，要靠救星，依靠谁呢?能够让我们依靠的大山就是三宝。

皈依的目的就是要寻找依靠，这个依靠就是佛、法、僧三宝。我们在明白了佛、法、僧的功德后发愿皈依;皈依三宝之后，就能够通过常在三宝面前忏悔消除所犯的罪业。所以，皈依的第三个功德，就是能够净除过去的、现在的、无量的业障。皈依不但能够净除我们过去身、口、意所造的堆积如山的业障，而且我们现在所造的业障也能够彻底消除。

每天早晨起来，我们恭恭敬敬地上香、点灯，给三宝磕三个头，发愿从今以后，永远依止三宝，在三宝面前猛力地忏悔自己的罪业;晚上临睡前，再给三宝磕三个头，在三宝面前再次忏悔，每天都能消除罪业。在三宝面前诚心诚意地忏悔，能够消除无量的罪业。

我们已经学过佛、法、僧的功德，知道三宝有度化我们的能力，但是最终能否得到救渡，最主要还在于我们是否真正生大信心，这非常重要;信心不足，佛陀再慈悲，也没有办法。

那么，三宝怎么能消掉我们的业障呢?

在佛陀年代的时候，有一位叫无生的国王。他有两个弟弟，在他未登王位前，他看到他的父王有时候很偏心他的两个弟弟，担心王位给两个弟弟;于是，他起了不清净的念头，开始争夺王位。他用很卑鄙的手段，谋杀了自己的父王，自己当上国王。那时，他的父亲修得非常了不起，已经达到了不退转的果位。

无生如愿当上国王后，慢慢地知道了自己的所作所为非常不好，后果非常严重;他非常痛苦，非常难过，就跑去佛陀面前忏悔，请教佛陀怎么办?

按理，他已经犯下了五无间罪。五无间罪指的是哪些方面呢?破坏僧团、出佛鲜血、杀阿罗汉、杀父亲、杀母亲。这个果报是相当严重的，太可怕了!那这个业障怎么去消?唯识派认为这个罪业根本无法净除;但是中观派很慈悲，认为只要依四力，猛力去忏悔，就能消除。

于是，佛陀告诉他忏悔的方法。那就先从皈依开始，给他讲皈依三宝的功德利益，让他诚心诚意地发愿皈依三宝，供养三宝，常念三宝，听三宝的话，常想三宝的功德利益。因为他自己有强烈的忏悔心，依佛陀所说，他彻底消除了罪业，并最终证得了阿罗汉的果位。

《百业经》里也讲过一个公案，一位幼年就出家的比丘指蔓，突然信心退转。他想杀一千个人，把一千个人的指甲穿成念珠，穿到一串一串的一百零八个。就这样，他杀了很多人，最后周围再也找不到人时，他看见了自己的母亲，也杀掉了，取了她的指甲，凑够了他要的数字。

佛陀看到后，慈悲度化他;他听佛陀的话，诚心诚意地在佛陀面前忏悔自己造的罪业，猛力忏悔，最终也消除了罪业。

所以说，在三宝面前诚心诚意地忏悔，是能够消除过去的、现在的、无量的罪业;成为佛的弟子，皈依是消业的根本。皈依三宝是多么殊胜啊!多么重要啊!千万不能不重视皈依的功德;皈依的法，皈依的次第，千万不能不当回事。

希望大家一定要好好思维，一定要去三宝面前忏悔，能依四力来忏悔的话，罪业会消得非常快。而且要常忆念三宝的功德，哪怕是皈依境、皈依因。通过思维，要在自相续中生大信心，哪怕几秒钟、几分钟;还有皈依的学处、皈依的次第等等。嘴里面啪拉啪拉的在那念四皈依，那是皈依偈;“喇嘛喇加森祈喔，桑吉啦加森祈喔，曲啦加森祈喔，根登啦加森祈喔。”“皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧。”念的好听，但是心里面没有念，那只是皈依的偈，皈依的词，不是数量。那是盲修瞎炼，是形式上的修学。