传喜法师：半部《论语》治天下

过去人说半部《论语》治天下。不要说一部《论语》了，半部《论语》就治天下了。为什么?《论语》这么伟大?半部《论语》就能治天下?我们都去读读《论语》什么意思，里面有什么高深的吗?孔夫子跟学生讲的那些,非但一点高深的都没有，甚至就是婆婆妈妈在讲事情的。

讲什么话呢?就是聊天，拉家常。说某家他有个弟子，做好事被人嘉奖，他不要嘉奖。孔老夫子说：“你要接受嘉奖，你不要嘉奖，天下做好事的人，如果得到嘉奖都不要的话，别人就不敢再做好事了，不愿意再做好事啦。做好事的人就应当得到嘉奖，要形成一个崇尚好人好事的社会风气。”

《论语》里面就像拉家常，虽然是拉家常，祂关系到的是人心，是社会，是天地之正气。总结下来，一部《论语》讲什么?就讲“良心”两个字。恢复人的良知、良心。

莫言写的《生死疲劳》，书开始就说：“佛言，生死疲劳从贪欲起。”整个生死轮回从哪里来?从贪欲而来。然后就展开了洋洋大观的一部长篇小说。他所有那么多小说，他的特点、特色是什么?表现了他这个作者什么样的人生观、世界观?反映了莫言怎样的一个为人的状态?我看了他的作品，我非常崇敬他，我恨不得给他磕头。为什么?在他的作品里可以看到“良心”这两个字。如果没有“良心”了，人就像畜生一样。

我在山东潍坊风筝博物馆里面看过风筝，潍坊被称为“世界风筝之都”。风筝博物馆里面有一个风筝作品是黑包公，边上写了四个字：清正廉明。他怎么样的形象?头是扎个辫子，发髻，然后帽子在哪里?帽子在手里。那个手呢?这个手捧着帽子，那个手拿着一个剑，额上有个阴阳眼。这形象代表什么?那个时代的皇帝我们不记得了，为什么我们老百姓要记得包公?他是嫉恶如仇啊，他是有良心啊!一个有良心的人做官，这是老百姓的福报啊，一个不昧良心的人，是老百姓之福啊!所以半部《论语》就能治天下，只要你有半个良心，天下就太平了。

所以我们现在各行各业出问题，就是因为没有良心啊。“包青天”是什么意思?“我宁愿官不做，我也要保持这个良心”。他有这个气概。这个帽子是拿在手里的，过去讲舍得一身剐，我就是官不做了，头掉了，我也得该做的事我得做，该说的话我得说。这就是莫言的精神。

当今作家有多少有莫言的精神?长养在这片土地上，没给我们父老乡亲丢人啊，他是立于天地之间的一个大写的“人”啊，他是有仁义道德的一个人啊，他是一个有良知的作家!

不要说有社会地位了，就是没有什么社会地位，我们第一个本能就是要保护自己，这没有错误，人要保护自己没有错误。但是一个生命够壮大的时候，有社会责任感的时候，有承担意识的时候，那就开始不一样了。

所以“人”是有大写的“人”和小写的“人”的。所以，高密这片土地，山东这片土地，出了这么个名人，这是可以骄傲的。

现在说“上位”，想出名。出名不难，做坏事也能出名，难在一个人一身正气。外国人给他诺贝尔奖还不算，以后多一点中国人去读他的书，去找回我们为人的良知，中华优秀文化就复兴了。

良心都回来了，国家自然就兴旺了。自己会自我谴责了，自我修正了，也不要外国拿个枪炮来看着你了。

一个人要从小活到老学到老，一个群体也是这样。一个社会乃至于一个国家、民族，也要自我反省，自我修正，自我保持一种良知。