印光法师：“人之修福造业，总不出六根、三业

人之修福造业，总不出六根、三业。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。前五根属身业，后意根属心，即意业。三业者：(一)身业，有三：即杀生、偷盗、邪*YIN。此三种事，罪业极重。学佛之人，当吃素，爱惜生命。凡是动物，皆知疼痛，皆贪生怕死，不可杀害。若杀而食之，则结一杀业，来生后世，必受彼杀。二偷盗，凡他人之物，不可不与而取。偷轻物，则丧己人格;偷重物，则害人身命。偷盗人物，似得便宜，折己福寿，失己命中所应得者，比所偷多许多倍。若用计取，若以势胁取，若为人管理作弊取，皆名偷盗。偷盗之人，必生浪荡之子;廉洁之士，必生贤善之子，此天理一定之因果也。三邪*YIN，凡非自己妻妾，无论良贱，均不可与彼行*YIN*。行邪*YIN者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻，不知男子邪*YIN也与女子一样。邪*YIN之人，必生不贞洁之儿女。谁愿自己儿女不贞洁。自己既以此事行之于前，儿女禀自己之气分，决难正而不邪。不但外色不可*YIN*，即夫妻正*YIN*，亦当有限制。否则，不是夭折，就是残废。贪房事者，儿女反不易生。即生，亦难成人。即成人，亦孱弱无所成就。世人以行*YIN*为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身，与子女及孙辈也。此三不行，则为身业善;行，则为身业恶。(二)口业，有四：妄言、绮语、恶口、两舌。妄言者，说话不真实。话既不真实，心亦不真实，其失人格也，大矣。绮语者，说风流邪僻之话，令人心念*YIN*荡。无知少年听久，必至邪*YIN以丧人格，或手*YIN以戕身命。此人纵不邪*YIN，亦当堕大地狱。从地狱出，或作母猪母狗;若生人中，当作娼妓。初则貌美年青，尚无大苦，久则梅毒一发，则苦不堪言。幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福耶?恶口者，说话凶暴，如刀如剑，令人难受。两舌者，两头挑唆是非，小则误人，大则误国。此四不行，则为口业善;行，则为口业恶。(三)意业，有三：即贪欲、瞋恚、愚痴。贪欲者，于钱财田地什物总想通通归我，越多越嫌少。瞋恚者，不论自己是非，若人不顺己意，便发盛怒，且不受人以理谕。愚痴者，不是绝无所知。即读尽世间书，过目成诵，开口成章，不信三世因果、六道轮回，谓人死神灭，无有后世等皆名愚痴。此种知见，误国害民，甚于洪水猛兽。此三不行，则为意业善;行，则为意业恶。若身、口、意三业通善之人，诵经念佛，比三业恶之人，功德大百千倍。

节选自印光法师：“诫吾乡初发心学佛者书”