觉慧普弘：师承究竟承接什么

师承是得到佛的见性方法，把方法用上，明心见性。见性了，就是承接了佛的心法。因法而见性，自见心法，见自心法，这既是师承。直接承接佛的智慧，用佛的智慧破迷开悟，见到我佛的智慧，我即佛，佛即我，我佛就是自己，自己就是我佛。佛慈悲，就是我慈悲，我佛慈悲就是我慈悲，真的是我佛慈悲。我佛就是他佛，他佛就是我佛，无他无我，他我一体，佛佛是一个。当然，真我无我。这里的我字是方便说。一切众生就是我，除此我别无我。这样的人就是得到了师承。就像六祖惠能一样明心见性了，也就是成佛了，这就是真正的师承，也叫续佛慧命，又叫荷担如来家业。他说的每句话都是佛说，他就是佛的智慧生命，他不是人，而是智慧，是佛性，如来自性，本自清净的如来自性，肉身法身一体的活佛。看着是个人，实际上是真佛，成就的真佛。他所说的话就是佛法，所做的事就是真正的佛事，真正的佛事就是自性说法，除自性说法外的所有事都不是真正意义的佛事。他说的法和释迦佛一样，就是延续释迦佛的智慧生命，就是续佛慧命。他做的事和释迦佛一样，释迦佛就是如来，也就是在为如来当家作主，就是荷担如来家业。承接衣钵是表面的师承，是给世人看的，明心见性才是真正的师承。若没有明心见性，得到啥样的名誉地位，做哪位祖师的弟子，都算不上真正的师承，都是形象的师承。

不是跟某位大法师学习叫师承，这样的师承只是给别人看的。以为跟某位大法师学习是师承，跟大法师师承什么？承接到了什么了？真的得到师承了吗？不一定，大多数人都没有得到。承接什么？承接见性方法，用此见性方法达到明心见性。只是得到见性方法，只是表面的得到师承，没有真正的得到师承。明心见性了才是真正的得到师承了，师承的真意，不是跟谁学法，更不是得到什么，也不是得到什么认可。而是明心见性。现在师承的真意很少有人会懂了。更少有见性之人。

现在的师承大多数都是表面的形式。表面形式的师承要有，那是引导学佛人接近正法道场，正法老师，以利学佛人不偏不倚的学佛，不走弯路，不被邪师所诱惑。找一个全国公认的正法道场，不迷信的道场，那里有最有德行，有修行的出家师或在家修行的居士，在道场内带领学佛人学佛。或在家里学习他们的学习材料，帮助学习佛经。用他们的经验帮助学佛。就会方法得当，不偏不倚，不走弯路。