出来混，总要还的

一个居士打来电话：“师父，春节期间，亲朋好友来我家玩，送来好多海鲜和火腿，你说怎么办呢?”

清净说：“该怎么办就怎么办。”

居士又问：“我怕放不住，要是变质了也是浪费，怎么办好呢?”

清净说：“你觉得应该怎么办好就怎么办好。”

居士又问：“现在金融危机，经济形式滑坡，物质匮乏，学佛的人要节俭，不可以浪费的，是吧?”

清净给居士讲了一个阿凡提“偷换概念”的故事：

阿凡提在闹市上租了一个房子开理发店。

店主总是仗着店面是他租给的，每次剃头都不给钱。有一天，店主又大腹便便地来了，阿凡提照例给他剃了光头，边刮脸边问道：

“东家，眉毛要不要?”

“废话，当然要!”

只见阿凡提嗖嗖两刀，就把店主的两道浓眉剃下来了说：“要，就给你吧!”

店主气得说不出话来，心中埋怨自己不该说“要”。

“喂，胡子要不要?”阿凡提又问。

“不要!不要!”店主连忙说。

阿凡提又是嗖嗖几刀，把店主苦心蓄养的大胡子刮下来，随手甩到地上。

店主对着镜子一照，整个脑袋光溜溜的，活像一个大灯泡。他气急败坏，但又无可奈何。

居士听完故事笑了，又追着问：“师父，你还没回答我的问题呢。”

清净说：“其实你知道该怎么办，你之所以一个劲的问我，无非是想从我嘴里找个漏洞，你好偷换概念，大吃一顿海鲜和火腿。你是受了菩萨戒的，现在馋肉了，又不想背上犯戒的恶名，于是千方百计套师父的话，希望找到一个模糊理由作开缘的借口。其实，佛陀之所以制定戒律，是为了保护我们免受因果律的惩罚。

古惑仔说：‘出来混，总要还的。’即使我告诉你可以吃肉，你的果报也不会减轻一丝一毫。吃了人家的肉，总要还的。”

《大宝积经》云：

纵经百千劫，所作业不亡，

因缘聚会时，果报还自受。