念经、拜忏不认真，其实还在打妄想

　我们修行，其实就是恢复本来面目，就是擦镜子。我们把《地藏经》比喻为“强力去污剂”， 每天就是拿这些最有力的“强力去污剂”擦污垢，倒垃圾。擦镜子上的污垢，就得下苦功夫，没有别的办法。

　　古人都是这样的，为法忘躯。过去为了求一点法辛苦死了，需要经过千辛万苦。现在我们有这个方法，一定要坚持。“二六时中，如切如磋，如琢如磨，朝如斯，夕如斯，努力办道，不要错过时光。”我们也要像虚云老和尚提倡的这样，向古大德学习。所有的时间，不要空过，不要让自己放过一切的时间，对每一个念头、每一句话、每一个行为，千万不要放过。

　　我们吃饭的时候，也不要放过。吃饭时，如果我们拿着碗，想着哪个菜好吃，就挑起来了，满脑子还是想着吃饭；睡觉也是这样；干什么事，空余的时候，干什么脑子就想什么，这个是不行的。所有时间我们都要精进起来，把所有的精力、身口意，都要清清楚楚地干好。

      吃饭，我们要明白我们在吃饭，在吃啥饭，养成警惕、警觉。这是什么？其实就是观照，观照非常重要。我们睡觉也要观照，清清楚楚我们在睡觉；走路我们也要清清楚楚，迈左脚还是迈右脚，很清晰；

      一切时间，包括喝水，我们要清清楚楚，喝的水是热水、冷水，还是温和的水，要清楚。这就是在所有时间里边，培养自己的观照力，要清楚，非常清晰地修行，过日子。

　　过去禅宗的古大德都讲过，我们怎么过日子？无非就是挑柴、担水、吃饭、睡觉，没有别的，古大德就干这几件事。但是在这些过程中间，就在修行，清清楚楚，一切时间都非常地清楚。

    所有时间，甚至梦中也要清楚，要把握住。你不把握住，如果我们在梦中这口气上不来了，坏了，我们可能自己做不了主，就得到六道里边又轮回去了。一有隔阴之迷，原来修的什么东西都全忘了。所以要时刻修行，你看，禅宗的修行是最重要的修行方法之一。

　　大家刚修行，也绝不是说我们每天诵经、拜忏、念佛就是修行，可不是说这就是修行，其他时间，我们该干嘛又干嘛去了，该起妄念又起妄念了，该去造作又造作了，这个不行，变成两层皮了。

    一定要把所有的时间都集中起来，都是佛法，都是修行。现在很多人念经、拜忏不认真，其实也不是修行，还在打妄想。表面是修行，实际不是，这也不行。关键我们要从这里边学习什么？

      学习修行应该“长远心、坚固心、勇猛心、惭愧心，二六时中，如切如磋，如琢如磨，朝如斯，夕如斯，努力办道，不要错过时光。”这是我们应该保持的态度，对修行的态度，这是最重要的。

      只有这样修行，才像虚云老和尚——他活了120岁，从19岁出家以后开始修行，修了101年，他就是这么修过来的，并没有什么奇特的。

（选自《虚云老和尚方便开示》之《心性如镜须勤磨》学文解读）