净界法师：我现在很快乐，其实你讲的快乐相是指前一刹那！

己四、明行阴相

行就是一种迁流生灭之相。

体迁不觉

【化理不住,运运密移,甲长发生,气销容皱,日夜相代,曾无觉悟。】

双诘是非

【阿难!此若非汝,云何体迁?如必是真,汝何无觉?】

结示立名

【则汝诸行念念不停,名为幽隐第四妄想。】

前面的想阴─就是取像分别;

行阴─就是念念的迁流生灭相。

化理不住─所谓的行阴就是身心世界当中,那种生灭变化的根本,它的相貌是念念迁流变化的;比方说指甲每天在长,头发也不断的在生长,乃至于我们壮年之后,气血慢慢的消灭,面貌不断的在老化…而这每一天的变化、每一秒中的变化,我们自己觉察不出来,这就是行阴。

佛陀就称呼阿难说:此若非汝,云何体迁?

这个变化相到底是不是我们色身的一部分呢?如果它不是,那它为什么会影响我们色身、会不断的变化呢?如果它就是我们的色身,那为什么我们感觉不出来呢?

所以说:诸行念念的迁流变化,它是一种妄想!

什么叫妄想?一种什么妄想?一种幽隐的妄想─很微细、很难觉察的妄想。

我们前文─色、受、想这三个是容易理解的,行阴跟识阴对我们凡夫来说,是一种抽象的概念而已。

什么叫行阴呢?它形容一件事情─我们的生命是动态的。

你说:我现在很快乐,其实你讲的快乐相是指前一刹那。

我们是活在一个动态的生命,动态的生命无法保持原状——

说:我今天跟昨天一样…没有这回事!你要嘛比昨天进步,你要嘛比昨天退步,生命没有保持原状,因为生命是动态的。为什么呢?

因为我们的生命受了行阴─迁流的影响。