传喜法师：开智消业靠虔诚

对我们佛教徒来说，我们更要坚定信心，我们要明明白白的学佛法，学佛法要有高智商，要有很大的智慧来学。但是修呢?修又要像很愚笨的人那样修，知道吗?就是说学习教理智慧要高，实地修行又要脚踏实地，所以祖师说：高高山顶立，深深海底行。知见要非常的高超，广博有智慧，但是行为上要像愚夫愚妇一样，很虔诚、很虔诚、很虔诚，就像贫女供灯的老阿婆一样。

那个老阿婆不懂这些道理，她只是内心升起惭愧心：我这么穷，我一辈都快死了还这么穷，摸不出半文钱来，别人大桶小桶的油拎去供佛，我怎么办，我也供一供吧。带着强烈的惭愧心，甚至把自己的头发剪掉，去换那一点油。这个老阿婆真虔诚啊，谁不爱自己的头发啊对不对?我们是为了出家而剪的发，她还不是为了出家呢，急得实在没办法，身上没有一个值钱的东西啊。买油的说：你这两文钱能买到什么东西啊?我怎么给你油啊?她急的，怎么办?我没有什么值钱的东西可以给你啊。她突然跑出去问别人借了一把刀，把自己的头发剪下来，对买油的说：这头发是我身上唯一有点用的东西，可以换点油吗?结果这个买油的看她这么虔诚，算了不讲钱了，今天我不跟你做生意了，就打点油给你吧。修行就要这样，很虔诚、很虔诚的。

修行要有赤子之心，哪怕别人看你很愚笨也不要紧，但是，平时我们还是要多读圣贤书，自己瞎想不如读圣贤书。佛菩萨把这些法告诉我们，你实在不能读的就多忏悔业障，恳求佛加持，那也不要紧。一点字不识的，通过虔诚地修行开大智慧的，也有很多哎。不要说智慧无形无状的豁然之间就会降临，就连我们身体也是的，本来人很丑陋很丑陋，只要你很虔诚地忏悔都会改变的。

过去有一个很丑陋很丑陋的侏儒，又是驼背，眼睛还有一个瞎的，你看都丑到极点了吧?但是老和尚慈悲，还是让他出家了，这种情况严格来说是不准出家的。出家人必须六根具足身无残缺，生理正常心理健康，严格的出家都要检查的。否则，你有疾病出家别人就会讥嫌，社会上就有人会说：啊，出家人都是那样子的。身体有病的，没有影响力的，都会被人看不起。所以，以前出家的还要种性高贵。你像佛陀就种性高贵，他是太子可以做皇帝的，太子的身份种性高贵。然后相貌也要好，种种具足，你这个才叫出家弘正道，誓度一切人。如果你常常很寒酸，别人看到你都怕，还听你讲法?

这个后来我就理解了，因为我师兄里面也有这样的人，我师父很慈悲也剃度过一个侏儒一样的人，如果你们以前去过大佛寺的就会知道。他只好天天站到流通处里卖东西，那个橱窗都够不到，要站到凳子上才能够到。有时候他从凳子上跳下去找东西，一看人没有了，人哪去了?或许你走到橱窗这边看看，突然一个头钻出来了，别人不知道的吓一跳，以为遇到的不是人呢。橱窗不能为他定做嘛，他站到凳子上才能够到橱窗。他是侏儒很惭愧就拼命的念观音菩萨，天天拜观音菩萨，结果怎么样知道吗?(学员：转变了)哎，转变了，驼背直起来了，侏儒四肢全部恢复了，瞎眼也好了，变成一个大丈夫相，相貌堂堂，这佛法伟大不伟大?(学员：伟大)

在寺庙里不管人多人少，大家修法之前都要念三遍祈祷文，进入到对佛陀的这种祈祷，因为学的所有的法都来自于佛陀，然后再进入学法的状态。祈祷非常重要，将近六百年来他们用生命在歌唱，在祈祷，我们听到这个声音就会有非常强大的力量，这也叫无表色法，这世间有真理在。

某些大师为了我们众生，把他整个一身贡献给了佛教，他发大愿要转末法为正法，要把佛法的正法延续五百年。他修供曼扎，一般人都是用手掌象征性地擦拭，他是用力的擦拭，用自己的肉在那供养，擦得手肿了、破了、流血了，最后骨头都露出来了。弟子们问：师父啊，您为什么要这样?大师说：我要让正法再住世五百年，不付出这样的代价怎么能够实现?

佛菩萨慈悲，看你真用心一定会加持你，真的可以。印光大师说：观音菩萨什么不能变啊?沙漠里可以变出大海来，大海里可以变出大山来，对观音菩萨来说，这些简直太简单了。所以说，我们对佛教要有一种非常非常虔诚的心，虔诚，这是我们的基础。佛教有很多的道理我们现在不懂，我们以后读书学文化你就知道了，哇，佛教这么伟大。没有文化你不知道佛教有多么伟大。但是你如果没有文化，你很虔诚自己会证明也行，你觉得我有被震撼，哦，太伟大了佛法!你没有办法去想象佛法是怎么样的?你都没有办法预计你将会遇到什么样的境界，只有经历了才会知道。

——本文摘自慧日佛艺的博客