信愿法师：何故不念本师释迦，但念导师弥陀？

问：何故不念本师释迦，但念导师弥陀?

答：称念弥陀圣号，乃是释迦教念，方始信解行持，犹如父母将其子女，托付老师教导，子女学问方成，此由老师化育。但念弥陀，亦复如是，释迦演说净教，悲心再三，劝念弥陀，令生净土，早证菩提。

非仅净土三经所说，诸经之中释迦劝念弥陀，所在多有，兹引下列经文以作左证：

如《称扬诸佛功德经》云：「若有得闻无量寿如来名者，一心信乐，持讽诵念，当起广远无量欢喜，安立其意，令使真谛十万亿信心，念斯如来，其人当得无量之福，永当远离三涂之厄。」

又《般舟三昧经》云：「佛言：菩萨于此间国土，念阿弥陀佛，专念故，得见之。」

又《大方等大集经贤护分》云：「尔时阿弥陀佛语是菩萨(贤护菩萨)言：若人发心，求生此者，常当系心，正念相续阿弥陀佛，便得生也。」

又《大宝积经无量寿如来会》云：「若有众生，于他佛剎，发菩提心，专念无量寿佛，及恒种植众多善根，发心回向，愿生彼国。是人临命终时，无量寿佛与比丘众，前后围绕，现其人前，即随如来，往生彼国，得不退转，当证无上正等菩提。」

又《阿弥陀佛大思惟经》云：「若转轮王，十万岁中，满四天下七宝，布施十方诸佛，不如苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷等，一弹指顷坐禅，以平等心怜愍一切众生，念阿弥陀佛功德。」