你的生命有没有归根？

人的苦包括肉身的苦和心灵的苦。很多人活的很虚无，没钱为钱奋斗，感觉没有目标。有钱后，很挥霍，更找不到生活的乐趣。这就是生命的虚无。古人说，富贵之苦胜过贫贱。富贵起来，生命没有目标，就会去造恶。这个病，我看就要找《地藏经》和老子《道德经》。

所有的苦，都在于没有归根。道德经讲的，夫物芸芸，各归其根。你看人，人漂泊一辈子，最后还是回到老家去。到最后回到原点。包括出家人，应该很洒脱四海为家。可我见过太多出家人，四海去弘化，最后还是回家乡去。死人都希望回到家乡去。这就是中国人重土的观念。因为人身体本能的就想要归根。

或者说，人的身体中就带着父母成长的信息。所以他就要回去。但你去看，当他能归根时，他生命才找到安全感。这在印度人看来，就是人身体的海底轮，本能的要跟大地连接，获取安全感。社会上没有安全感，就会出现很多灾难。

当你感觉到没有目标，方向，好像哪里都不对的。你不用想着去哪里旅游一下。建议你回家，回到你出生的地方走一走。比较简便的，就是建议你去念《地藏经》，地藏菩萨的一个属性，就是让他找到根。

人失去了根后，就有了得失观念，总是脑袋钻进去一根筋一样。这时就要念《道德经》。《道德经》可以把你强烈的对立情绪解开，圆融起来。你看去有的人有个特征，总想跑，至于跑哪里，他也不知道。心不定。为什么呢，就是他的对立，取舍，总想要找最好的东西。所以就到处跑。这时我看要念《道德经》。

经典是一种生命体验，你好好去念，自然有不同感悟。你不要把经典当成一种理论来理解。说地藏经讲孝顺，道德经讲什么啊。去研究这些理论。这就大错特错了。你只要去念，以经典的力量，来转动你的身心。这个力量是不可思议。这里头，你就少用你的理论，用你大脑去思维他。

像以前讲过，治疗失眠，或者精神紧张。就要用道德经。有个人，每天都很忙，他要做一个很大的项目，设想了很多。导致每天精神高度紧张，睡两三个小时。我看他精神透支严重，就跟他讲道德经的道理。他听了，回去，平常是半夜三点睡，那天他回去，不到十一点就睡着了。这个紧张就是一种强烈的对立产生的。所以道德经用来治失眠，紧张，非常有用。

像高考结束，很多人考的差，做父母的就很难过来问我。我说，你不要把好坏那么对立起来。考的差，不一定是坏的。你尽管去行善，积善之家必有余庆，剩下的就交给老天爷。这也是道德经的道理。