佛神通广大，为什么普度众生还如此艰难？

要说这个问题，其实要明白这个道理：得度是自己的事情。

要考虑到有因果存在这件事情，而且有一点额外要说的就是，因果比神通要厉害很多，比如今世善根福德不具足，对佛法生不起信心，那么这个时候我们用神通去度化他，会发生什么呢?最大的可能性就是看在神通的面子上相信一下，然后发现佛法本质上还是要自己去修的时候，就放下了。

随着神通而来的信心，就会随着神通而消散，就如同为求财或者求其他福报而修行佛法一样，如果要求他把目标放在觉悟解脱上呢，那就连现在这点信心也没了，把信心放在神通上，在发现佛法不让执着神通的时候，就会做不到，就如同求财的人在听讲佛法时，如果说要放下财富，就会做不到，因为他并不是对佛法生起信心，而是对神通，对财富生起信心，所以无论用神通也好，财富也好，世间其他福报也好，只是说可以把人引进来。

可是说，先以欲勾牵，后令入佛智，我们最后还是要把它们放下，就是说，我们最后还是要看这个人的善根福德能到哪一步，能不能真正的对佛法生起信心。

而我们也知道，一个人的善根福德也不是别人决定的，而是自己累生累世的造作因果决定的，所以我们绕了一大圈最后还是回到第一句话上——你看，得度还是自己的事情吧，神通有什么用呢?