达真堪布：无始劫以来到现在，你为什么不明心、不见性呢？

我再三强调基础，劝大家学加行，但还有很多人在制造障碍：“怎么还修加行?为什么不修一个捷径的法，为什么不修一个殊胜的法呢?”什么叫殊胜的法?什么叫捷径的法?这都是必经之路!哪还有比大圆满法更殊胜的法?

修大圆满法必须先修加行，然后再修正行。大圆满法的正行分为正行的加行和正行的正行，而正行的加行就是按次第破除四边八戏之言说，将外境抉择为心，心抉择为空，空抉择为自性光明。正行的加行又分身加行、语加行、意加行。意加行就是破心房、“拆毁心房”，即破除心，将心抉择为大空性。若是没有加行的基础，怎么能认识心之自性?怎么能证悟心之自性?怎么能见到本来面目?怎么能回归当初呢?无始劫以来到现在，你都没有认识心之自性，没有证悟心之自性，没有见到本来面目，今天你这样随随便便地说了一遍，就能见到本来面目，就能认识心之自性了?若是这么容易，无始劫以来到现在，你为什么不明心、不见性呢?为什么没有解脱、没有成佛呢?没有这么容易!

实际上说容易也容易，说不容易也非常不容易。对一个凡夫来说，虽然是手心手背，但是非常难。轮回和涅槃如同手心和手背，轮回即是涅槃，涅槃即是轮回;现即是空，空即是现。但是你能明白吗?你不明白，所以你在轮回;若你明白，最终的障碍就是无明。无明就是没有认识或认识不到。若是你认识了，就好了，你当下即在涅槃里，即是到达了彼岸，但这个非常难的，不是那么容易就可以认识的。