天尊瑜伽之忆念果位坛城净相

子一、坛城净相分三：一、基位；二、道位；三；果位。

丑三、果位：

与果位相合则是与佛地功德相结合。结合究竟道三十七菩提分法的方式与（以上）类似。特别是狮子座--四无畏法；大象座--十力；孔雀座--十自在；马座--神变；共命鸟--所知无碍；墙--五智；五彩光旋--无尽庄严轮；伞--救护众生，以无与等宝顶而为庄严也。

下面讲在果位时，也就是与现前佛地时的功德结合宣说坛城的一一净相所表诠的意义。

首先，在果位和道位上与三十七菩提分法的结合并无区别，只是一个是在道位上安立的三十七菩提分法，一个是在果位上安立的三十七菩提分法，只是与果位上直接结合的三十七菩提分法，定义为果位的三十七菩提分法。  

还有一种特别诠释的意义是什么呢？ 

【狮子座--四无畏法】比如狮子是百兽之王，在一切群兽之中无有畏惧。因此，天尊的狮子座所表示的就是佛果位的四种无畏法：

第一、一切智无所畏惧。指佛在大众中说“我已经获得了一切智”时无任何畏惧。

第二、漏尽无所畏。指佛可在一切众生中宣说“我已经断尽了所有一切烦恼”时无任何畏惧，只有佛有这样的力量。

第三、障道无畏。指佛在大众中说“贪嗔痴妒慢是惑业，这个是障道”，能够抉择一切惑业障道而无所畏惧。

第四、佛说尽苦道无所畏惧。指佛在大众中宣说“所有惑业的对治力是戒、定、慧等诸对治”而无所畏惧。

这四种无畏法唯有佛陀具有。如同狮子般于百兽之中无所畏惧，如是佛说四种法也无有畏惧，就是狮子抬着的宝座所代表的意义。

【大象座--十力】大象是诸兽中力量最大者，大象宝座寓意佛陀果位的十种力：

一、处非处的智力。唯有佛陀知晓所有的应取、应舍处，惑、智等等一切的抉择。阿罗汉和菩萨不能完全地知道处与非处，以及知道诸因果。

二、业异熟的智力。佛能够知道一切业的异熟，哪怕极细微、极长远业的因果。比如以前有一个长者在目犍连面前想要出家，目犍连以阿罗汉的神通去观察，认为他没有出家的因缘。但唯有佛知道他在极为久远劫前转生为猪的时候，曾经以鼻子上的泥蹭过佛塔，以此因缘具足出家成道的因缘。这样极为久远、细微的业的异熟，唯有佛陀能够知道。

三、知诸禅解脱三昧智力。即知道一切禅定解脱法的智力。

四、知诸根胜劣的智力。就是知道此众生该以何法去调伏，彼众生该以何法去调伏。诸众生的根基粗分为上、中、下，细分则有无量种种差别，而一一众生诸根的差别唯有佛陀能够知道其胜劣。

五、种种胜解的智力。知道一切众生的种种信解的智力。

六、知诸种种界的智力。知道欲界、色界、无色界三界的因，知道所有众生的所习所好，众生的根基意乐。一切众生之界，唯有佛陀能够细细地知晓。

七、知道一切道的智力。以何道能够通往何果，以何法修持能够现前何果，此道理唯有佛陀能够了知。

八、天眼无碍的智力。也就是佛陀能以天眼观照三界一切处，知道一切众生，过去、现在、未来的转生处，知道一切器情世界的迁变，这只有佛陀以天眼无碍遍知。

九、宿命无漏智力，能够知一切众生无数世之前、无数世之后所有的宿命，全部都能以无漏智力知道。

十、永断习气智力。佛陀彻证了无漏的空性，以此能断尽一切最极细微的习气，能知道殊胜的空性智慧。

如是共有十种力，是以群兽之中力量最大的大象宝座作为诠解。

这样，五方佛各坐狮子、大象、孔雀、马、共命鸟所抬的宝座，分别有其各自所表诠的意义。其中，狮子座表诠的是四无畏法，大象座表诠的是十力。

【孔雀座--十自在】孔雀座表诠的是十种自在，阿弥陀佛（无量寿佛）坐的是孔雀座。十种自在，分别是：寿自在，即佛陀没有任何的生死；心自在，即心不被一切违缘所动；财自在，即具足三界所有的财富；业自在，即与诸业不染；身自在，即于一切处能够自由的示现、化现；愿自在，即随愿能够成办一切；信解自在、如意自在、智慧自在、法自在。此十种自在由孔雀宝座所诠解。

【马座--神变】佛所坐的马的宝座代表获得具足圆满的神变。

【共命鸟--所知无碍】双头的共命鸟的座位所诠解的是所知无碍，能够遍知一切。

以上是果位五种法座所诠解的佛陀的不共功德。在果位时，虽然总的坛城的庄严可以结合三十七道品，立为果位三十七道品，但是五个法座代表着特别的意义。

【墙--五智】还有代表五智的墙，在基位时墙诠解五智，果位时墙代表果位现前的五智：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智和成所作智。

【五彩光旋--无尽庄严轮】在坛城中，萦绕的五色虹光充满了坛城，在果位所诠解的意义是佛所现前的无尽庄严轮。“无尽庄严轮”就是不可思议、无法形容的无量功德。

【伞--救护众生】坛城中的伞代表对一切众生进行救护。

【以无与等宝顶而为庄严也】宝顶、金刚作为庄严，在果位时代表佛陀无与伦比，佛果无与伦比。

以上乃与果位相结合，也就是与佛地功德相结合的坛城的一一净相之所诠。