若能放下得失，那不正是本来面目吗？

问：佛门有句话说“见佛了生死”，应怎样理解？

答：佛是指我人本具佛性，也叫自性，叫阿弥陀佛。佛性不生不灭，故不死。佛性起作用现相，相有生死，佛陀说有生相、灭相。

打个比方，把佛性比喻成大树，花果树叶是现相。大树的根干不变，不生不灭，此即佛性不变，但花果叶子会变化，也就是说相有生灭。

佛陀说法的目的就是要让众生认识不变的佛性，念不变的佛性，劝化众生放下对花果叶子的执着，也就是要了生死，就是这样简单明了，就是这样的，觉悟就在当下！树根干犹如自心性——不生不灭，叶花果犹如身口意作用所现的外尘万相——因缘果报——生灭不息！这是以大树做比喻说的。

再拿手机做比喻，手机喻做本性，是不变的，收发信息是我们本性的作用，有生有灭，但手机里本无信息，也就是说本无生、本无死，自性亦如是。

佛陀度一切众生就是要让众生彻底明白此事理，我们要真正去悟其中的深义！