崇慈法师答：为什么很多时候把“皈依金刚上师”放在“三皈依”之前，而合并称为“四皈依”？难道“皈依金刚上

崇慈法师答:这里说的金刚上师指的就是善知识。金刚即不动、不变、不坏之意,比喻我们这一颗菩提心就要作一颗金刚种子,无论任何邪知妄见、风雨坎坷都不但不能丝毫动摇,而且还会生根开花,结出丰硕的智慧福德之果。

佛法虽然有依法不依人的重要开示,但那是从彻底圆满之义的角度讲的。从凡夫的角度认识佛法、修学佛法,必须有一定的章法和步骤。正如古大德所言人能弘道,非道弘人,佛法的修学步骤也是如此。金刚上师、大善知识的言传身教、耳提面命对于学人自始至终都起着不可或缺的示范、激励和坚定作用。因为有了大善知识的真实垂范,使学人身心有所依止,道业不断增长,许多主观客观的歪风邪气、谬见岐行都会在不知不觉当中被大善知识的威德力量所震慑和溶化。

所以,尤其是末法时期的众生,好不容易发起一回修学佛法的菩提心,如果不强调皈依金刚上师,皈依佛法僧三宝就很可能变成一句没有着落的空话;如果没有大善知识的言传身教、威德摄受,就很可能会在天长日久、不知不觉当中变成对佛法、对三宝、对修学的认识和感知,通通停留在空洞的名词术语上面,也就很难得到佛法的真实利益!严重的还会因为没有尝到法味、没有证得法喜而法缘退失、业缘增长导致退失菩提道心,足可痛惜!

明乎此,才知道皈依金刚上师、依止大善知识才是真正把皈依三宝、修学佛法的脚印踏在了实处!