达真堪布：什么是无上清净心？

密宗里讲发无上清净心。无上清净心也就是观五种圆满。你到这里闻法，最好有真实的境界，若是没有真实的境界，就要调整心态，要观五种圆满。刚才，你进来坐下开始听法的时候，有没有观五种圆满?住处圆满，所在的这个地方就是清净刹土。除此之外，没有清净刹土，心净则土净，心不净则土不净。心清净了，当下就是净土;心不清净，你到西方极乐世界也是不清净的。有真实的境界最好，若没有真实的境界，也要这样观想。然后是说法上师圆满，上师为阿弥陀佛或者药师佛等佛菩萨。有境界最好，若没有境界，就要这样观想。眷属圆满，自己的同修道友圆满，为莲花部或金刚部的男女本尊之自性。有的人东看西看，继而生起贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等各种烦恼。看这个人，就认为自己很了不起;看那个，则起嫉妒心;看这个，喜欢，起贪心;看那个，讨厌，起嗔恨心……这都不如法!法圆满，大乘佛法，大圆满法。没有不圆满的，今天讲得流利或不流利，今天讲得好听或不好听，都是清净的，都是圆满的。这些你有真实境界最好，若没有境界，就要这样观想，要调整心态。这样多舒服啊，这样多清净啊!非观不清净，有什么用啊?不是自寻烦恼吗!自己内心多痛苦啊!就要观清净、观圆满!时间圆满，本来常有的相续轮，指的就是没有三时之时。什么意思?三时是分别的。没有分别的，本来清净、本来面目为时间圆满。这五种圆满不是非圆满的观为圆满，而是本来圆满的观为圆满。

你今天做到这些了吗?发无上菩提心了吗?发愿、行菩提心了吗?你有没有发无上清净心?有没有观五种圆满?你在闻法之前有没有发?如果之前没有发心，刚才给大家提醒的时候，你有没有发心?没有。那么现在能不能发心?不能。那就完了，就不可救药了!

这都是闻法方式，我们听闻佛法时必须具备这些。若是不具备，闻法不如法;若是具备了，闻法可以说是如法的。如法还是不如法，大家不要问我，就看自己。观察自己，问你自己，因为你的内心你知道，我怎么能知道?是否如法，你自己要对照刚才所讲的这些标准来判断。