戒邪YIN只在一念之间

戒*YIN*就在我们的这一念之间，我们累生累世的习气使然，使得*YIN*成为我们的根本大欲，*YIN*心不除尘不可出，可见*YIN*欲是轮回之根，难戒难除。何止是*YIN*欲,任何欲望在我们身上都很难戒除.这是因为我们多生多劫养成的习气而不自知。这个习气就是分别、妄想、执着，它造成了我们现在的前念、后念、念念相续而不自知，流浪生死，造种种恶业。而邪*YIN、手*YIN深重，屡戒屡败者也是因为念念相续，难以控制。前念后念，念念是*YIN*念，想不犯邪*YIN都难。戒邪*YIN不从根本念头入手，只知压制自己的行为，终究是失败。

擒贼先擒王，戒邪*YIN要从念头入手，我们的行为是由念头直接或间接控制的，就像满脑子善念的人，做的多是善事。满脑子恶念的人，做的多是恶事。念头才是根本。纵观邪*YIN深重者莫不是满脑子*YIN*欲的念头而不自知。*YIN*欲炽盛，正念全失。就像一个杯子装满了水就不能装别的东西。思想一旦被*YIN*念完全占据，这时就不会有正念，不会有戒*YIN*的念头了，所以犯邪*YIN者丝毫没有抵抗力，堕入火坑，过后懊恼、自责、后悔不已，而戒邪*YIN就在一念之间，只要当下一念脑子里没有*YIN*念，就决定不会邪*YIN。初戒时满脑子*YIN*欲的念头并不可怕，可怕的是满脑子*YIN*念还不自知，还习以为常，这样不堕落是不可能的。反之自我觉知定能永断*YIN*欲。看看自己每天的念头中*YIN*念占多少，善念占多少就能知道自己戒邪*YIN的力量的大小了。只要念念不*YIN*，没有一丝*YIN*想，可以说戒邪*YIN已经非常得力了，基本上是不会犯邪*YIN了。

知道了戒邪*YIN从念头入手还不行，还要有实际行动，保证在24小时中，念念不*YIN*。这就要时时关照自己的念头，有没有*YIN*念，*YIN*念一起马上转化。自然永不再犯。戒邪*YIN就如逆水行舟，不进则退。我们的念头就如滔滔江水，连绵不断，关照就像划船。如果不关注着自己的念头，就会随波逐流，随着自己以前的习气念头念念邪*YIN，终会失败。关照自己的念头不难，难的是不忘失，刚刚开始总会忘记关照自己的念头，等记起来时已经*YIN*欲炽盛，为时已晚，这样就导致屡戒屡败。需要下定决心把自己关照的力量提起来而不忘失才能成功。如果这样不得力还有一个简单的方法，就是念佛、菩萨名号，或者念咒，这样自然让圣号占据自己的念头，其他念头不生。一段时间后自然就会*YIN*念不生，到时不持咒也不会有*YIN*念了。

在此我深深忏悔自己的手*YIN罪过，并将自己的戒*YIN*经验写出来与大家共勉。以前邪见深重，相信所谓的手*YIN无害论，深深沉溺，屡戒屡败。反观当时缺少灵气，导致自己学什么都学不会。我甚至怀疑自己是不是低能儿。很简单的东西总是学不会，总是找不到感觉。而且身体也有各种小毛病。自从戒除手*YIN我觉得身体比以前健康了，学什么都能找到感觉，慢慢掌握。

纵观我本人戒邪*YIN也是经历三个阶段。第一阶段 满脑子*YIN*念不自知。在此阶段认为解除手*YIN靠的是意志力，只 要管住自己的行为就可以了，这是最痛苦的阶段，总是每过几天就被自己满脑子*YIN*念打败了，每次破戒后就自责懊恼，非常多的负面情绪扑面而来。对自己的否定、自杀的念头都有。当时内心的*YIN*欲与外部的自责共同煎熬着我，内外夹攻，让我一度放弃，甚至认为*YIN*欲是天生的怎么可能戒除。后来经过前思后想、总结、对自己念头的观察。发现这都是因为自己的念头导致的，而重点是我竟然对自己满脑的*YIN*念不自知，就像常生善的念头就会做好事，常生恶的念头就会干坏事，常生*YIN*念必然导致邪*YIN。这时我戒*YIN*就进入到第二阶段了。第二阶段，关照自己的念头但经常忘失。在此阶段戒就没有第一阶段那么痛苦了，知道转化自己的念头。真正的从内心控制自己的*YIN*念，这一阶段取得的成果非常显著。都相信自己能永远戒除手*YIN。当时太小看自己的习气的力量了，认为只要*YIN*念来了转化就行，这是一种被动防御的状态。被动防御永远处于被动状态。一旦放松警惕忘记关照自己的念头，久了终会随波逐流*YIN*欲炽盛而再次犯戒。这时破戒对自己的打击是很大的。好不容易戒了半年、一年结果功亏一篑。后来经过认真的反省，痛下决心，终于进入到戒邪*YIN的第三阶段。主动进攻，时时刻刻关照念头，净化内心，不光是*YIN*念，包括一切善念恶念念念不住，不相续。通过一段时间不间断的持观世音菩萨圣号。现在已经很少起*YIN*念心，*YIN*念一生能马上觉察并将之转化。

希望通过自己的经验能对各位师兄有点帮助，能直接从念头入手，像西西弗斯推巨石上山一样，能时时关照，永断邪*YIN。