传喜法师：一念善心的功德有多大

梁武帝的前世曾是一位打柴人，有一天下雨，看到一座破败的寺院，大雄宝殿的房顶都没有了，佛像在露天淋雨。他不忍心，取下自己的斗笠戴在佛的头上。就因为对三宝生起恭敬之心这样一个善举，感得的果报就是来生贵为皇帝。

因受过菩萨戒，梁武帝遵循佛法的教诲，大兴佛事，被世人称为菩萨皇帝，他的一生对中国佛教文化产生了非常重要的影响。在他执政期间，梁国五里一庵，十里一寺，度僧尼无数。所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说的就是这个时期。

梁武帝其实是水陆法会的真正发起者，我们现在做水陆法会要拜的《梁皇忏》，还有很多汉传的佛教仪轨也都是从那个时代诞生的。不仅自己学佛，他也带领大家迎请高僧到皇宫里讲经说法，他的一生曾三次出家，最后被后宫大臣重金赎回。在他执政期间，有无数高僧大德驻世，例如宝志公禅师、义乌傅大士，甚至还有达摩祖师。

梁武帝的长子昭明太子，从小聪颖过人，诗书典籍，过目不忘，七到九岁时就已精通佛法。梁武帝深知无常的道理，认为天下无不散的筵席，十分鼓励太子出家。

昭明太子出家后，凭借对佛学的深厚造诣，为《金刚经》注三十二分则，对后人研究《金刚经》有极大的帮助。他在中国大地留下许多圣迹，所住过的寺庙、茅棚都被后人奉为圣地。

斗转星移、沧海桑田。如今梁朝早已灭亡，释迦牟尼佛自己的国家迦毗罗卫国也早已不在，但佛教却依然历久弥新，虽古老，却青春永驻。

世界是成住坏空的，生命是生老病死的，但是佛光普照，智慧如不落的太阳。学佛的人不会惧怕死亡，因为明白生老病死只是现象，生命的本质是佛性，不生不灭，不垢不净，不增不减。人如果有了信仰，那信仰的力量、智慧与功德，将会变成生命的一艘航船，载着我们超越生老病死。

——摘自2015年10月21日无锡长泰寺传喜法师开示