洛桑陀美金刚上师：《和谐中的解脱》之调伏自心(七)

●修行是修自己的，不是来修别人的。我们懂得一些佛法道理后，用心改正自己，把自己修好了，学会谦卑、体谅他人难处，和别人交流时，你的言谈举止自然能打动别人，别人自然会对你产生欢喜心，对你友善，也会跟你学。

●无论学佛、修行，还是弘法利生，要有慈悲心，有广大的愿心，但不要有得失心，一切都是随缘而做。有了得失心，就会患得患失，内心被束缚，不得自在。

●如果不消除内心当中的染污，将无法得到快乐。染污之心会使我们的心狭隘、封闭和脆弱，不断地去掉染污之心才会使心开放起来，心越开放便会容纳越多，快乐越多。

●虽然我们的起心动念，某些行为不为人知，但不可欺瞒自己的心。

●戒、定、慧三学，戒是基础，戒律的特征是断烦恼，当我们能够记住这一点时，就会知道什么样的起心动念与法相应，什么样的起心动念与法不相应。

●当受到别人的侮辱、责骂的时候也是检验自己修行的时候，当下你的心念是什么?能够抑制自己的嗔恨心和对他人的厌恶心才是修行的境界。

●修行人害怕业障现前，如果我们的起心动念都和佛法相应，业障来了，不要紧，很快就消掉。如果我们的心念不能扭转过来，还是和世间法相应，那么业障怎么也消不掉，就算我们想去忏悔，因为我们根本不知道自己错在哪里，忏悔也不会出于真心。

●我们弘法利生也好，做善事也好，拿得起、放得下，帮助就是全心全意地帮助，不需要他人的赞扬，不需要他人的感激，也不需要他人的回报，什么都不要，才得自在。

●修行的重点是修善心，不断地培养善心、增长善心，善心是为别人奉献，为别人奉献的过程自己做出了牺牲，所以真正的修行不容易。