传喜法师：发菩提心报累世亲恩

今天(六月十九)是观音菩萨成道日，我们纪念观音菩萨成道时，要想一想，世间以什么可以成道?只有以慈悲心可以成道。观音菩萨所有的一切，种种化身，种种威德，都是为了救苦救难，众生是苦难深重的，我们要有这个意识。虽然学佛了，得到佛力护佑，而我们有没有悲心呢?

看到世间的苦难，我们能做什么?地藏菩萨(光目女)，虽然没有到地狱中一个个去救，但是因为她生起了真实的孝心，把整个身心都供养给三宝，同时把这功德力回向给苦难的像妈妈一样的众生，让所有地狱中的众生都离苦得乐。我们的力量并不渺小，但是我们如果不能发如是心，做如是行的话，最后自己会也掉在三恶道里，等别人来救，又等谁来救呢?

我们写牌位、念经、敲法器超度。我在主法的时候也常想，我死之后谁来给我超度?所以我们必须要自己把握。出家人除了要好好的、严格的修行之外，还要替众生修。

不是说观音菩萨只降临我们慧日寺，世间众生谁称念观音菩萨，菩萨都知道。这叫“千江有水千江月”。只要众生有对佛菩萨的信心，心诚，你祈求的都有求必应的。观音菩萨给我们结了这么好的缘，是要求我们多听听法的。为什么法为诸佛师呢?因为一切佛都是从法中诞生的，众生想离苦得乐也要从法里面求，光给我们福报，黄金堆成山用得完的，而且也不能买我们不死!

所以观音菩萨带大福报来给我们，我们如果不听法，终是没有办法，辜负菩萨一片最殷重的心。诸佛之本怀是要彻底的救我们出苦海，所以听法是最重要的，我们佛教里说“诵经千遍不如解经一字”，理解一个字，比你读一千遍还重要。熟读百遍其义自现，更要多读多亲近善知识，不是说亲近一下，听过一次法就可以了。亲近一下，听一次法是会有明显的改观，但一个人的修行却不是说一蹴而就、一劳永逸，还是要多多熏陶的。

像我们的衣服今天出过汗了，三天汗出下来大概发馊了，放在水里不是撸一下马上汗臭味就没有的，要多泡泡，肥皂打上了还要多搓搓。我们无量劫这件衣服穿下来，在“洗衣机”里难道不要长久的滚一滚啊?还要用强力去污剂，味道才会去掉，才能复本清净。所以观音菩萨最大的慈悲心就是因为他讲法。佛教重心就在若不讲法度众生，不能报答十方诸佛恩!

我今天下午休息的时候，忽然梦到我妈妈去世，梦里面想，她还在的时候我没有好好孝敬她，现在她去世了，再也看不见她，那个时候泪水哗哗的流，结果就这样醒过来。这也是对我的警示，虽说六月十九法会结束了，我们修行的路才刚刚开始，还有很远很远的路没走呢，慈悲啊，悲心啊，我们生生世世的父母亲在哪里啊?对我们人生最有恩的人，他们在哪里啊?

我们在座的“婆罗门女”，能有机会接触三宝，我们就是他们的救星啊!这就是千里因缘一线牵，我们这一线牵到了地狱中的父母亲，佛菩萨的光通过我们照到他们。否则，他们跟佛没有缘，又没有结过缘，佛威力再大也要度有缘人，没有缘怎么办?就靠我们跟无量劫生生世世的父母有一点缘，然后我们再跟佛接上电，他们都可以得救了。真实的生起悲心来，这个悲心还要不退。

现在乃至未来，我们要多为世间，为苦难众生，为佛法能长久住世间去想，去计划。就像婆罗门女说的，参天大树源自于种子从地下发芽;你想要富贵源自于布施和帮助别人，你想要健康源于爱护众生，爱护其它的生命;要有大福报就要恭敬三宝，这些因要种的，因不种，善果哪里来呢?居士修居士的因，出家修出家的因，总的来说方向是一致的，只不过出家人要尽最大的力。

所以我也热切期盼，我们的佛教，我们今天在网络上的诸位，能发大心，为救我们无量劫的父母发大心。我热切期盼，劝发菩提心，希望大家，追随师父，或现在家相或现出家相。除了两堂功课之外，老祖师的佛法精髓一定要学到手,然后把现代所有的十八般武艺都用起来。