必须要根治这种邪YIN祸根

意 *YIN之害:

末学和邪*YIN之祸罄竹难书，《寿康宝鉴》阐述：诸恶业中，唯色易犯，败德取祸，亦莫过于此。

《戒*YIN*歌》云：万恶*YIN*为首，死路不可走。天配夫妇缘，*YIN*孽可造否?*YIN*与邪*YIN是佛教根本大戒，也是衡量做人是否符合道德标准的尺度。

*YIN*欲之中，最应严防死守的是意 *YIN。

意 *YIN是指：面对美色诱惑(读*YIN*书、观*YIN*画、睹黄片等)，所思所想，见他色美，起心私之，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行*YIN*，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪*YIN恶业，意 *YIN通俗的讲就是*YIN*心。

有关*YIN*心之害《寿康宝鉴》明确指出：夫一动*YIN*心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎?……盖止一起心，而罪已不可逃矣。凡夫人中大有此认为，只是去想想，并没有具体与其实际行*YIN*，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪*YIN的内涵，认为不发生性行为就不算邪*YIN。其实不然，邪*YIN涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪*YIN。

人的行为举止是受思想意识支配的，思想意识里浸满*YIN*意，如果境界现前，机缘到来，便很难把持自己的行为，凡事需从源头抓起，戒邪*YIN也是如此，源头问题不能解决，一切准备都无意义。比如建一个水库，必须有水源，水源问题没有解决，水库的容量再大又有什么意义?意 *YIN不除，总是潜藏在思想里，一旦时机成熟，一发不可收拾，终朝每日意 *YIN不断，思想意识长受此薰习，渐渐就演变为行为习惯，等发生*YIN*行时也就习以为常、随其自然了。

另一方面，意 *YIN对身心健康也有着极度的危害，大凡*YIN*心一动，面红耳赤、呼吸急促、心跳加快，神经高度集中在意 *YIN之中，久而久之，对人的内分泌系统、神经系统都有一定的影响，实践证明，长期处于过度激动、过度兴奋中，对身心的危害是严重的，如果再沾染手*YIN恶习，对身心的残害尤为严重

。

为人当不欺暗室，独处时万不可认为意 *YIN无人知晓，任意妄为，其实神明共目，天理昭昭。况且，人的行为举止就是思想意识的流露，意 *YIN满满，一触即发，在自己不曾留意时，已经有了具体的表现，如喜好谈论*YIN*欲之事、喜入声色场所、与异性发生不检点行为、宣说*YIN*欲等等。意 *YIN也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出*YIN*心不除，尘不可出，意 *YIN不除终受其牵制，酿成恶果

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意 *YIN如不及时铲除，就会：折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。由于*YIN*心泛滥，你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的长寿会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。折、削、损、斩，怎不叫人毛骨悚然?!

我亦凡夫，关于意 *YIN之害我十分赞赏梦醒居士的几句话：为了制止*YIN*念的生起，平时既应谨慎，不要亲近整日嬉戏、追逐声色的邪友，更不可随人进入引人思*YIN*的邪地，对于描写男贪女爱的邪词小说，切不可观看，也不可去听人谈论*YIN*秽的邪话。

若常进入引人思*YIN*的邪地(邪友、邪书、邪话)，耳濡目然，心念难以克制，终致把持不住而身犯邪*YIN，及致醒悟已追悔莫及。