传喜法师：五浊恶世当出离

佛说这是五浊恶世，但有多少人真正认识到这是五浊恶世，自己当出离，也希望所有的如母有情都能觉醒呢?很少。相反很多人乐不思蜀，觉得轮回没有什么不好;甚至不少人来学佛的目的就是想让自己生活得好一点，让自己轮回得顺一点。

佛陀在菩提树下悟道之后，于鹿野苑为五比丘讲“四圣谛”：“此是苦，你当离;此是集，你当断;此是灭，可证性;此是道，你当修。”“此是苦，我已离;此是集，我已断;此是灭，我已证;此是道，我已修。”明白到轮回是苦的，这是下士道;自己发愿终止轮回是中士道;让一切如母有情都终止轮回是上士道的发心。

虽然人人心中都有地狱，但如果能够背尘合觉，打开心结，找到自己的佛性，佛光照进去了，心中的地狱还存在吗?你还会下地狱吗?不会的，所以说皈依佛不堕地狱。佛法如甘露，沐浴其中悉得饱满，所以说皈依法不堕饿鬼。僧是六根寂静、明白佛法、安住于佛法、领悟正觉的人，所以说皈依僧不堕畜生。

我们的佛性从来没有泯灭过，在圣不增在凡不减，只是无量劫来，我们的佛性为业障所覆盖，如果众生的业障有体相的话，尽虚空界都不能纳受。现在善知识所做的，就是在垃圾堆里找宝贝，拨开业障找到佛性的无价宝，努力把正法送到每一个有缘者面前。

娑婆世界的人念一句佛号“南无阿弥陀佛”也是垃圾堆里寻宝啊!因为凡夫目力所及、耳朵所闻、眼耳鼻舌身意对色声香味触法都是生灭的、有漏的，都是有量光有量空间，只有阿弥陀佛无量光无量寿才是无漏的、不生不灭的，可以了生脱死、跳出轮回的生死牢笼。

每个人的烦恼都是客观存在的，你不去主动地攻克，烦恼是不会减少的，所以要善自护念，不要被自己的烦恼牵着走。很多时候，一个好的念头、好的灵感都像电石火光一样稍纵即逝，人生几十年说长不长说短不短，怎样保持佛教信仰不退转?要不忘初心，要靠一个佛子对三宝纯然的信心和对佛法脚踏实地的实践。