达真堪布：这样的一个东西有什么可值得贪恋的？

我们都执着和贪爱这个身体，所以首先要观察这个身体。我们为了它造下了无数的恶业，也遭受了无尽的痛苦，这都是因我们执着、贪爱这个肉身而导致的。我们仔细分析、观察这个身体，没有一处是干净的，没有一处值得贪爱和执着。

谁在贪执这个身体?就是我们的意识。所以我们就跟意识进行一下对话。“意识，请问你为什么保护身体呢?”若回答说：“如果不加保护，它就会不高兴。”“那么，死亡时，鹰鹫由于贪肉而互相争夺、撕扯你的尸体，那时你心里并没有不高兴，为什么现在这般珍爱身体而任其指使呢?”

我们应该跟自己的意识说话，跟自己的心说话：“意识啊，你为什么要这么执着这个肉身，为什么这么贪爱这个肉身呢?你离开这个世界的时候，也不能把它带走啊，你的肉体变成尸体的时候，会被拿到尸陀林、天葬台喂鸟、喂狗。那些秃鹰撕扯你的尸体，抢你的肉，那个时候你也没办法，也没有这么贪爱啊!神识、意识总有一天要离开肉体，离开它的那个时刻，你对它一点感情也没有。”

我们现在做超度破瓦法时，为什么不能把神识勾回肉体里呢?因为那个时候神识(意识)已经离开肉体了，他一看到自己的尸体，心里就特别害怕，觉得很脏。所以我们做超度破瓦的时候，就直接观金刚瑜伽母，然后把神识勾到金刚瑜伽母的体内进行超度。在以前，也有的仪轨是把神识(心识)勾回他的尸体里做破瓦的，但是我们的祖师们讲这样做不如法，因为神识已经离开了肉体，他觉得脏，若是再把他勾到肉体里来，对他来说是种伤害，所以不能这样。

应该对意识这么说：“这个肉体变成尸体了，被拿到天葬台，由天葬师拿着刀等各种器具割砍，然后喂老鹰，喂狗。那个时候，神识你也不在乎啊!那你现在为什么这么执着这个肉体呢?现在和那个时候一样啊!现在这个肉体能动，你不怕;那个时候这个肉体变成尸体了，变成像石头一样的物质了，不会动，你怕什么?现在这个肉体臭气冲天，你不觉得脏;到那个时候，你开始醒悟了，觉得脏。无论怎样，这个肉体最后的下场就是喂狗、喂鹰，这样的一个东西有什么可值得贪恋的?有什么可执着的?你要想想。”确实也是如此，到那个时候，无论被埋在地下或者被火化都是一样的，没有什么可值得贪恋的。若是放在棺材里，让人害怕，不敢接近;若是拿到火化场火化，最后变成灰，就没有了;若是埋在地下，慢慢只剩下骨骼，再慢慢就什么都没有了，融入大地了。这样的一个身体，有什么可值得贪爱的?有什么可执着的?最终必须要离开，必须要舍弃这个肉体。