人间天：末法时期，通往佛国的门在哪里？

同修问末法时期,通往佛国的门在哪里?对这个疑问,简要说一下.

一、对正法而言，持戒便可以得阿罗汉果;对在家居士能严格持受五戒也可以正入圣流位的初果阿罗汉。在像法阶段，持戒坚固还要有禅定的功夫才能出轮回。而在末法，按三无漏学的顺序，就必须是持戒、禅定，然后得智慧才能出轮回。这个要求对正法时期的众生都没有这样高，却随时间流逝，入末法时期后就必须靠智慧得度生死，这个标准对末法众生来说，无异于大海捞针。

二、佛陀慈悲我们末法时期的众生，各位读《地藏经》就会发现整部经中常常提到末法时期的众生状态，各位可以对照一下，也可以自己查找一下，关于末法时期的提及有多少次，为什么说这些?佛陀慈悲我们才要给我们最契合的手段，而佛陀知道自己入涅槃后这些经典就会成为铁证，没人敢去推翻，自然也就会有人拿着正法时期的修行方案，像法时期的修行方案，要度末法时期的生死河，这种情况无异于缘木求鱼，钻冰取火。

三、所以佛陀早早的就已经说下这些话了，但是因为我们傲慢太重，刚强太厉，脾气还大，不肯去看啊。地藏三经中的善恶占察经里佛陀就已经明缺的告诉大家，若想修禅定的方法，必须先要自己看自己的宿业深重与否。各位啊，你能看到自己的宿业深重与否吗?也就是说你想修禅定入门的状态，必须自己能观察到自己宿世以来行做善恶，做不到免谈啊。

四、能观察到了,知道宿业深重了,那么佛陀给了一系列的忏悔方案,可以帮助你继续前进,也可以去修禅定。但是如果宿业多少不知道,只是去囫囵吞枣的去忏悔 这就像散弹枪一样,没有针对,准确性很差,想效率提升是不现实的。

五、如果这些忏悔不得力量，人不得清净，那么不要入禅定境界，就算入了也不能得利益，而且反而会招感不好的事情发生。这也是末法事情很多人不管不顾，冲进禅定里，却没了下文的原因。各位要慎重再慎重啊，佛陀慈悲我们，已经告诉我们门槛在哪里了，不要当耳旁风。

六、其经文里提到，若是能观宿业，知道深重，那么要忏悔。忏悔到清净，需要多久?对很多人来说可能是非常漫长，需要一千天持续不断的忏悔,而且还是针对的忏悔。各位想一想,对比一下自己是否做得到?做不到，就二话没有，别拿自己的生死当玩笑，学佛不是赌*BO，学佛也不是赌气。

七、当我们认识到环境的真相、人生的真相，就会知道这轮回的目的是什么，简而言之，轮回是为酬偿宿业，也就是要为过去的身口意业埋单，所以轮回的目的不是受苦，而是通过受苦而偿还我们施加给众生的苦。若我们都能秉承至善的心念去对一切众生，那么我们不为众生添加痛苦，反而为他们解除痛苦，我们怎么可能承受痛苦?

八、我们在这人世间行走,必然会面临来自各种方面的牵扯和拖拽 ,于是我们的心成了主导,我们的愿成了浆舵,我们的行成了前进的动力和对抗其他牵扯的力量。如果这个时候我们没有来自法界的帮助，我们是以自己和整个世界的黑暗对抗，谁是你的明灯?谁是你的地图?谁是你的港湾?没有来自三宝的慈悲照明，我们就还是流浪生死的颠倒众生。