广钦老和尚：这世间是一场迷梦

■古时候，朋友相交很讲义气，有远道朋友来，丈夫不在，只有妻子在家，朋友见了即离去。现代人远道访友，朋友不在，而朋友的妻子在家，却很高兴地坐下来与友妻攀谈，不知道孤男寡女的讥嫌。这是不如古人的义气之处。

■有位青年问：

我对于父母应该持什麽样的态度?

想要孝顺父母，可是父母常常不大容易接受。

老和尚：我跟妳讲，咱是无真孝顺，要是有真孝顺，父母是会感动的。妳是嘴在讲，其实心裡是不舒服咧!没真心啦!若有真心，父母都会被感动。

又问：我常常父亲讲的话，我都不以为然，那我该怎麽办呢?

老和尚：所以才说妳还不是孝顺，若是孝顺，就会接受他的意见。

又问：那应该怎麽做呢?

老和尚：孝顺父母是对的，要用细心、用诚心—— 妈妈您有什麽代志没?您要什麽?接近为顺。如果妈妈讲妳什麽什麽，妳就起烦恼，还说妳在孝顺她，这哪是孝顺?

■现今念大学，没有这个礼义、忠孝。

礼义忠孝都被破坏去，咱的大学是花花世界，没有一个寄託。

■中国历史文化讲礼义，有大乘、小乘佛法，人如无礼义，学佛较难。

中国自古有礼义忠孝，顺道而行则社会安定，国泰民安。现代花花世界，要得人身很不容易，如不讲礼义忠孝，即使读到博士，也难以救人。博士学一些有色相的、有生有灭的东西，不能究竟解脱，无法救人，眼所见，有生必有灭。古之圣贤有礼义、照规矩，世界太平可救人。

■古人读书，注重明礼达道，看重父母、敬师长。

读了孔孟学说，非常注重父母师长，所以家庭很和睦。可是现代人读了很高学位，对于伦理道德不注重，对上不注重孝，对下不注重慈悲了。

■现在教书的老师和以前不同，以前汉朝的老师是教礼、义、廉、耻，现在的老师自己都做不好，佛学也比以前差。

■以前的人讲礼、义、廉、耻，行、住、坐、卧不失律仪，所以有圣人;而现代人不讲这一套，故世间比较乱。

■社会上的学问，不论是科学、哲学、医学，都是治标的，不可能得到根本的解脱。再怎麽念、怎麽鑽，到头来也是一场空，不可能从那裡得到解脱。

■儒教宣扬忠孝，佛教亦看重四维八德，假若学佛的人都能运用儒教的四维八德，全国的人都能学佛，以佛法来陶冶每个人的心性，这样社会会安宁，国家会富强。

一般社会人把钱看得很重要，假如一个人学识再好、品德再高，只要没有钱，人家就看不起，所以这种社会不会进步，不会上进，因为大家看重钱。

■现在社会现象，父母为什麽生儿育女?自己不晓得。

但既身为父母，即要教育儿女，父母儘量教育子女为圣为贤;可是现在有很多子女不孝父母，甚至为非作歹，受罢教育后即与父母脱离，追求享受，不知孝顺，不知报养育之恩，使老年父母孤孤单单。

■在礼义方面，现在人交朋友应诚实、应义气，不要看重钱财，要以义交，不以财交。

■现在的人，越来越奢华，贪念炽盛，离佛法越来越远。

■现在的读书人，作兴到国外去留学，特别是到美国和欧洲去。

这些西方国家，不重视伦理道德，只讲求科学技术，儘管技术学好了，还是皮毛，做人的道理没有学，纵然一个个都得了博士学位回来，对国家、对社会，严格说起来，并无多大用处。西方人以物质文明点缀了花花世界，却又因不能明礼尚义，而使世界发生***，引生灾难。

西方人不容易了解「人身难得」这句话的道理，自然对「众生皆有佛性」，(水陆四生胎卵溼化，皆有佛性)这句话，更无从体会了。

我们的身体会坏，佛性却不会坏;众生虽有佛性，却天天在做梦，连吃三餐也是在做梦，梦在六道轮迴，不出娑婆。要出娑婆，就须有缘得闻佛法，并照着它的道理去做。

■人类的贪慾越来越重，其他动物的活动是有时间性的，人类则不然，时时刻刻都在贪，因此造成许多的凶杀、抢劫，使社会不安定。所以人类要减少贪念，要用功修学佛法，使社会安定，个人脱离六道轮迴。

■现代人类自相残杀，人与人互相竞争，这是人类自取灭亡，自造罪业。如世界各国都在杀人武器方面精益求精，这加深了人类的罪业。

■人类慾念高，因思想的进化，物质文明进步，人类贪慾增加。

吃要山珍海味，穿要珍贵布料，如是贪慾越重，即减少学佛的信念，不能脱离苦海，这是很可悲的。

■我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去。

如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等慾乐所缚，贪、瞋、痴业造得越多，命终后，堕得越深。