明白了这点，生老病死就不再是困住我们的牢笼

学佛法要去思维，当我们觉悟得越深，对应于佛菩萨的理解也会越深，然后对佛菩萨才会生起真正的信心。现在这个时代提倡文化自信，实际上学佛的人也要有一种智慧的、能力的自信。

当你真正的在念“摩诃般若波罗蜜多”的时候，“摩诃”是大，这个大不是对待的，不是二元世界的大。在影视剧中一个幡上面写着“摩诃般若波罗蜜”，是辟邪的镇鬼的，实际上不光是镇鬼的。你要真能够体悟“摩诃般若波罗蜜”，那就不存在有鬼了，这种真理的光明，真的是金色界了。

如果我们对这样的智慧越来越有信心的时候，是有利益众生的能量和能力的。但是不能堕于一种自恋，不要堕于一种自大，依然要去无我相、无人相、无众生相。我们依然要去严谨的，如实地去体证。

文殊菩萨所修的是《楞严经》的首楞严三昧，观音菩萨修的是《楞严经》里所提到的如幻、闻熏、闻修金刚三昧。我们是佛弟子了，就有机会读到这部经，听到这个名词，进而去思维了。对于世间不信的人手捧到这部经书的机会也没有。因为没有三皈体，他内在的开关没有拨通。就是看到这个也如盲如哑，就像没看到一样。所以哪怕是学者，如果把佛法作为一种学识的对境，有时候看的也是一头雾水。所以三皈依很重要，什么是佛，什么是法的真谛，什么是圣人的圣贤僧的形象。