人间天：什么是我们出轮回的最大动力？

到底什么才是我们出轮回的最大动力?就是吃够了苦，受够了罪，真是这样出轮回的动力才能很强烈。相比于三善道，人道确实有很多苦，但是却很少观察这些，几乎是好了伤疤忘了痛，很多苦都是白吃白受，没留下影响。各位应该思维思维：就这一次生死而言，是否吃的苦还不够多?遭受的罪还能承受?乃至种种的压迫烦恼还顶得住?如果是这样，我们愿离人间诸苦的心就不纯;如果没有这些苦，再投生为人是大富人家、是富二代了，还能不能发出厌离人间的心来?这都很难讲。

这个六道的诱惑太多，可是这些诱惑也都如刀头舔蜜一般。你尝到了甜头，割掉舌头的危险就埋藏在其中，什么时候不注意恶运就出来了，被自己的欲望牵引进了泥潭，于是在整个六道中都是这样的，只要勉强不受苦，真的就可以轻轻松松毫无压力了。

我们在恶浊的末法时期的娑婆世界，真的是很难得的，难得在于娑婆本名就叫苦的世界，艺名堪忍世界，美化点就叫娑婆了。这诸苦汇集的世界进入了五浊恶世，也进入到了末法时期，苦很多，乐很少，很容易激发大众发出真实的出离心;可是毕竟还是很少遇到那种苦苦连绵的，多数是行苦(被生活逼迫，不努力就有危机)，可是这种苦却不如苦苦那样有冲击力。话说回来，各位同修自己试着问一下自己，是否人世间的苦吃够了，是否轮回的苦吃够了，是否六道的苦吃够了呢?若吃够了就发心出轮回，发愿往生极乐世界就好。

如刚刚说到的那两例耍赖皮的众生，就是没吃够苦，还有心情和我们逗着玩。这就如观音菩萨说的：“顺度不成，就恶度。”领你好好的走到极乐，你若不做，那只能靠恶度这一招了，如果这一招也不灵，就是苦吃得还不够。菩萨当然不会给我们苦吃，只是这世界本身就是苦的，轮回本身就是这样，乃至恶道的痛苦本身就是如此，佛不说也是这样的。

我们用《地藏经》来开启往生极乐的真愿，就如用《阿弥陀经》是顺度，给你讲了种种美好境界，种种殊胜利益，种种不可思议功德，能发真心那是最好;若不能发出真心来，就必须得上《地藏经》了。《地藏经》我们一看：好家伙地狱真苦，真可怕，真不想去，真不敢想;再一看堕落地狱好容易，容易到人世间的人，随便一个砖头砸下来十个里有大半要下地狱去报道，这可如何是好?于是越读就越知道这轮回的恐惧之处不在其他，就是这轮回的如影随形。只要没出轮回还在六道，这个未知的恐惧，堕落地狱的可能就永远都会悬在那里，就如脖子上的鬼头刀一样，落下是必然的，这《地藏经》读得明白就是恶度了。

顺着度不走，恶着度就要走了;如果恶度还不走，就真的没办法了，佛菩萨也救不了这类众生，就如北俱芦洲的众生佛救不了一样，三灾劫难就免不了。我们做《普门超度》召请的众生都是机缘成熟的，这个机缘成熟其中一条至关紧要的标准是：“他的苦吃够了，真想出轮回，真愿出轮回。”这类众生进入佛光，跟随引导，往生极乐就是十拿九稳;而那些机缘不成熟的，我们也不必去招惹，随他去，吃他自己的苦，吃够了就好了。希望这些话能促动各位。

南无阿弥陀佛!