人间天：金钱与睡眠你会选哪个？如何正确对待钱财？

过去有一个地主，他很有钱，常常担心有人来抢偷他的钱，晚上很难睡着。但是他的长工一家却睡眠质量很好，他在那失眠呢，长工一家呼呼打着呼噜，这觉睡的相当好了。地主就郁闷，我这么有钱为什么没有他们睡眠好呢?有个帐房先生给他出了个主意，你给他三千贯钱，我保证他睡不着觉!地主想可不是美的睡不着吧，但是出于好奇就给了长工一家三千贯钱。

这下长工发财了，做点什么呢?想了半天也不知道自己除了种地还能做点什么。那么买块地吧，又担心风雨不调，就这样辗转反侧两口子研究一晚上也没研究明白，这一晚上失眠了，哈哈!第一天是这样，第二天就开始担心有人来偷了。于是两口子轮班睡觉，结果谁也没睡踏实。几天后长工两口子，黑着眼圈对地主说，把你的钱给你，我要睡觉!

　　1.佛教里的金钱观

钱财本是身外之物，生不带来死不带去，这句话我们常常听说。但是真正当我们把自己的钱拿出去布施给别人的时候，就不一样了，心里就起波澜了!佛教里的金钱观是什么样的?佛陀在经中说过，财布施得财富，无畏布施得健康，法布施得智慧;也说过，世间的钱财分三份，你一份，我一份，他一份，这个是什么意思?就是不要起独占的心。

世间有五种贪恋：财、色、名、食、睡。我过去总结他们为三条，就是：名、利、益，这三条。所谓的名，这个大家知道，有的人可喜欢自己有名了，就喜欢这种名人的感觉。利，是收获是更实在更现实的部分，比如钱比如权，比如要有个更大的房子，更好的车。最后一个益，就是自己喜欢的。于是有人就喜欢吃，什么都不在乎，你要是从他碗里夹点东西走，一定和你急!有人喜欢睡觉，睡得天昏地暗，叫他起床一定要护觉，非常地不高兴;有人喜欢买衣服;有人喜欢养动物;有人喜欢某种运动。这些和财与利一起，都是可以理解的，但是过分就不好了。

　　2.适当就好，不要过份

于是适当怎么都好，过份就不对了。正如我个人非常喜欢“止”这个字。止就是知道度，就是知道节制，就是知道什么时候该行，什么时候该停。世间也好出世间也好，这个度往往是最难把握的，每个事情的好或坏，从各种角度来说，可能结果不同。

结果不同，不代表他们真的存在差异，而要换个交代理解。我经历的都是觉醒我自己需要经过的路程;我遭遇的都是提升我境界所需要的过程。基于这点来思维，我们的贪嗔痴是对的，因为我们不知道贪嗔痴对我们有多大的伤害。于是放任他们，结果当我们尝到了他们的苦了，自己愿意放下这贪嗔痴了，这就是觉醒。

　　3.忍的重要性

于是烦恼既是菩提，六根就是纠缠的根，也是解脱的道。我遭遇的烦恼就是我要提升的路径，我遇到的麻烦就是我提升自己的必由之路!世尊在金刚经中说到，一切法得成于忍。修行人往往最难做的就是这个忍。罗汉怎么成就的?就是靠这个忍字，没有一个忍的能力在，没有耐性，没有耐心，初果罗汉都做不了，忍就这么重要。初果罗汉成不了，智慧不起来，但是人很聪明这就是邪智起了现行!邪的智慧，让他做的善的事情，百难千难，坏的事情不用教，自己都能悟出来，这就是邪智啊!

忍真的很重要，爱语，仁心，宽厚的胸怀这真的很重要。我学佛，要学得非常的安详，非常的澄净，非常的快乐;而不是学来争斗，学来讨论，末法时期斗争坚固啊!

学就是用别人的经验来为自己照明，习就是把这些经验付诸于行动中。没有学，人不得开明;没有习，学亦是虚妄。

今天就先到这吧，阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客

　

2024-02-04 13:07