他断臂又断头，竟令皇帝群臣磕头忏悔，禅宗在中国的壮大如此不易

释迦佛陀贵为太子，集百千宠爱于一身，受到最好的教育，享受着最好的物质条件。纵使如此，生命中的种种无奈、缺陷还是暴露无遗，不是金钱，也不是知识能够填补的，所以悉达多太子在二月初八这天越东门而出家。

二月初九是六祖惠能大师的生日。惠能大师一介平民，山水为伴，打柴为生，物质上很匮乏，甚至也没有办法去私塾，没办法接触到世间教育。尽管物质上、精神上都匮乏，但是他依然有明明历历的佛性。

这就是说再高贵的人，也躲不过生命的缺陷——生老病死，再贫贱、普通、底层的人，也有高贵的佛性。

所以佛陀成道之后，虽然自己的弟子里面有那么多皇帝，有那么多婆罗门、刹帝利、王子，但是佛陀依然赤着脚走在印度大地上，不拘门类、种族、种姓，都收为弟子，普度众生。

包括将佛法传来中国的达摩祖师，出家之前也是三太子，文武双全，来中国的时候已经是一百五十岁的高龄了。二祖慧可大师也是饱读诗书，各方面的修养都很杰出，遇到达摩祖师之前都已经登座讲法了，是一位很优秀的佛门法师了。但是当他求取佛法真谛的时候，依然能够长跪于雪中。

慧可大师求法的时候立在雪中，雪已经很厚了。达摩祖师才开口问他：“你为何在雪中跪着啊？”他说：“为求佛法真谛。”

达摩祖师说：“佛法真谛岂是简单轻易就能够求得到的？佛法是无上的，是宇宙的真理，轻心慢意岂能得到佛法真谛？”慧可大师就用随身的戒刀砍掉一只胳膊，为了求法可以献出自己的生命，来表明自己求法的心。

慧可大师是断臂求法，弘法是断头弘法。慧可大师最后培养出弟子之后，云游到北方邯郸境内，偿还宿债。最后被人诬陷，也不喊冤，只是平静的接受。官府里审问：“你是妖怪吗？”他说：“我是妖怪。”既然是妖怪，官府就要为民除害了，妖怪怎么能留着呢，所以就把他头砍了。

他被砍头的时候脖子里流出的不是红血，而是白浆。监斩官觉得真是妖怪，但是这个消息传到皇帝那里的时候，皇帝懂，这是大菩萨，他已经修成正果了。一个人的血液不是红的，而是白的，这种人已经跟天地合一了。

皇帝感叹，我是崇尚道德的，竟然在我的国土里把一个圣人杀掉了，所以皇帝带着群臣跪下来向他忏悔。从这里开始实际上就启动了中华民族对这样一个传承的重视，官方就开始注意保护慧可大师的弟子，第三祖、第四祖就越来越壮大。

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