仁清法师：菩萨四十六轻戒之三十六 见他有病不供事

《梵网经》第九：“不看病戒”：“若佛子，见一切疾病人，常应供养如佛无异，八福田中，看病福田是第一福田，若父母、师僧、弟子病，诸根不具，百种病苦恼，皆供养令瘥，而..

2024-05-18 01:15 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之三十三 闻说正法不往听

《集颂》：“1、闻说正法会抉择，骄慢嫌恨恚恼心。不往听闻染违犯，2、怠堕不往犯非染。3、无违犯者若不知，疾病无力颠倒谈。将护说法正了知，若已多闻具闻持。心住一境发..

2024-05-19 18:24 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之三十二 嗔爱自赞而毁他

《集颂》：“爱染嗔恚作自赞，毁谤他方染违犯。若为摧伏恶外道，持教护他作调伏。未信令信信倍增，广如前说无违犯。”此条很简单，前面第一条重罪，“贪图利养恭敬故”，与..

2024-05-20 07:25 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之三十一 于佛所说生疑谤

《集颂》：“1、闻菩萨法甚深处，最胜深处真实理。诸佛菩萨难思议，神力化导现稀奇。不生信解情憎背，谤言不能引义利。不能引法非佛说，无益有情染违犯。非理作意内心起，..

2024-05-21 01:39 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之三十 勤修外道而乐受

《集颂》：“异道外论精研求，深心宝玩味耽嗜。不如辛药而近习，是名有犯染违犯。”此条重点在于“勤修”、“乐受”，“耽嗜”。虽然“良药苦口利于病”，但是，如果不是为..

2024-05-22 22:18 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之二十九未精佛道勤外论

《集颂》：“现有佛教未精求，异道外论勤学修。如是一切染违犯，若上聪敏能速受，经久不忘忆无失，达义善思巧观寻。成就俱行无退动，二分学内一份外。”更正：前一条中，《..

2024-05-24 05:02 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之二十八 废自大乘修小乘

《集颂》：“于菩萨藏未精研，一切弃舍断学修。一向勤习声闻藏，是名违犯而非染。”《梵网经》第八：“背小向大戒”“若佛子，心背大乘常住经律，言非佛说，而受持二乘声闻..

2024-05-24 19:22 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之二十七

从二十七条到三十四条共八条，若有毁犯，则会障碍般若(智慧)度的功德圆满。《集颂》：“1、声闻相应诸教法，不须听闻作受持。精勤学修归无用，小乘学故染违犯。菩萨尚应研..

2024-05-27 22:29 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之二十二、二十三

菩萨四十六轻戒之二十二、二十三之二十二乐于睡眠《集颂》：“1、懒惰、懈怠、耽睡眠，仰倚为乐非时量。是染违犯碍精勤，2、若遭病缠无气力。行作疲劳蓄勇势，如是一切无违..

2024-05-30 02:16 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之二十一贪心摄众

《集颂》：“贪著供事执役使，希图供献爱染心。如是一切染违犯，摄受不贪无违犯。”此条与以下两条戒律比较好理解，若犯其中一条就会障碍精进度功德的圆满。如果依照佛制戒..

2024-05-30 23:09 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之十九、二十

之十九他犯不受谢悔《集颂》：“1、他所侵犯平等悔，心怀嫌恨损恼意。不受其谢染违犯，2、禀性不忍无恼恨。不受忏谢犯非染，3、若欲方便施调伏。但拖空言不应理，外道或彼..

2024-06-02 20:34 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之十六于他烦恼不制止

《集颂》：“现行烦恼恶有情，令他忧恼辛楚等。可憎身语现调伏，猛利加行利益彼。如应调伏不调伏，护惜忧恼染违犯。若彼利少自患多，不做调伏无违犯。”此条轻戒是要求对正..

2024-06-08 19:45 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之九 不等修学令他信

《集颂》：“1、声闻律中性罪外，将护他心立遮罪。菩萨声闻应等学，未信令信信增长。比如饮酒非时食，变更僧像非处等。应等声闻同修学，何况菩萨利他本。不敬不修染违犯，2..

2024-06-21 18:23 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之八 瞋恨恶人不饶益

《集颂》：“1、舍破戒人不饶益，嫌恨恚恼心厌弃。造恶犯戒具苦因，菩萨正当施怜悯。由彼暴恶不饶益，成就违犯亦属染。2、若由怠惰性非染，3、设心狂乱施调伏。将护他心护..

2024-06-22 23:01 仁清法师

仁清法师：菩萨四十六轻戒之七于来求法不施予

《集颂》：“1、他来求法怀嫌恨，恚恼嫉妒不施法。或作变易染违犯，2、怠情不施犯非染。3、身病或法未通利，方便调伏无违犯。4、伺求过短无诚心，以恶威仪无羞愧。钝根根性..

2024-06-24 22:31 仁清法师

仁清法师：四十六轻戒之二、之三心于大欲而随转

《集颂》：“1、于诸利养等恭敬，大欲多欲难养满。不生喜足不舍离，是染违犯无非染。2、生起乐欲勤断彼，做大精进起对治。而为猛利性惑遮，虽数现行无违犯。能坏少欲知止足..

2024-06-28 19:57 仁清法师

净土法门法师法语：2014净土大经科注菁华（四十六）

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