-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十四）～A 一、鹦鹉经（170）
漫说《中阿含》(四十四)(卷四十四)一、鹦鹉经(170)说法地点：舍卫国胜林给孤独园参加人员：鹦鹉(人名)经中大意：本经叙述鹦鹉摩纳之家的白狗，为其前生之父，佛为其举证说..
2022-08-13 11:54 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十九）～B 二、阿夷那经（188）
二、阿夷那经(188)说法地点：舍卫国东园鹿子母讲堂参加人员：外道阿夷那、阿难等诸比丘经中大意：本经叙述佛陀由于异学阿夷那之故，而为诸比丘略说知法、非法、义、非义，..
2022-08-14 18:20 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十九）～E 五、大空经（191）
五、大空经(191)说法地点：迦毗罗卫国的迦罗差摩释精舍和迦罗释精舍参加人员：阿难等诸比丘经中大意：本经叙述的主要内容有：(1)远离法、修内空、外空、内外空以及不移动法..
2022-08-14 20:16 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十三）～C 五、拘楼瘦无诤经（分别无诤经）（169）
五、拘楼瘦无诤经(分别无诤经)(169)说法地点：婆奇国的剑磨瑟昙参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛陀为诸比丘分别解说诤与无诤之法。这部《分别无诤经》，很有现实意义..
2022-08-16 19:26 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十六）～B 二、说 经（177）
二、说经(177)说法地点：拘楼国参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛陀告诉诸此丘，有开于四禅八定当中，均有退堕、久住、升进，以及漏尽之义，修持的人应当要了解其义。..
2022-08-16 23:00 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十一）梵摩经
漫说《中阿含》(四十一)(卷四十一)梵摩经说法地点：鞞陀提国参加人员：外道梵摩及其弟子优多罗经中大意：本经叙述弥萨罗国有一梵志，名梵摩，年老寿高，而极大的富乐，颇受..
2022-08-17 04:23 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十八）～D 四、牛角娑罗林经（下，185）
四、牛角娑罗林经(下，185)说法地点：那提迦国的于犍祁精舍参加人员：阿那律、难提、金毗罗等人经中大意：本经叙述阿那律、难提、金毗罗三人，住在于牛角娑罗林中，佛往问..
2022-08-18 20:19 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十二）～C 三、分别观法经
三、分别观法经说法地点：祇园精舍参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛陀为诸比丘说初中后善，文义具足，梵行显现的分别观法经。所谓心出外洒散，心不住内，不受而恐怖，..
2022-08-20 04:02 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十九）～A 一、说智经（187）
漫说《中阿含》(四十九)(卷四十九)一、说智经(187)说法地点：祇园精舍参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛陀告诉诸比丘，有关于与梵行已立者的问答法。所谓若有自称已得..
2022-08-22 03:30 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十）～D 四、阿兰那经
四、阿兰那经说法地点：胜林给孤独园参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述诸比丘集坐在讲堂，共论人命极短，宜于力行善事。佛陀以净天耳听闻后，往而赞许他们。并述过去世为..
2022-08-22 13:45 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十八）～B 二、马邑经（下，183）
二、马邑经(下，183)说法地点：鸯伽国的马邑马林寺参加人员：诸比丘经中大意：本经叙述佛说：沙门当学沙门的道迹。所谓如不止息贪、恚、瞋、不语、结、悭、嫉、谀谄、无惭..
2022-08-23 03:53 界定法师
-
界定法师：漫说《中阿含》（卷四十七）～D 四、多界经（181）
四、多界经(181)说法地点：祇园精舍参加人员：阿难经中大意：本经叙述阿难作如是的思惟：一切恐怖、遭事、灾患，以及忧戚，均为是由于愚痴而生，并不是从智慧而生。佛陀乃..
2022-08-23 06:04 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～A 1164经：本经思辨性比较强，主要阐述二边与中道等义。
漫说《杂阿含》(四十三)(卷四十三)1164经：本经思辨性比较强，主要阐述二边与中道等义。有众多比丘集中于波罗柰国的鹿野苑讲堂，大家在一起探讨一个问题，即哪里属于二边，..
2022-08-23 13:32 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～I 1252经：佛陀以离车族由盛转衰为例，教喻弟子不应放逸。
1252经：佛陀以离车族由盛转衰为例，教喻弟子不应放逸。离车族是属于中印度毗舍离城的刹帝利种族，属于跋耆族的一个分支。在古印度大国林立的时代，跋耆国算是老牌国家，但..
2022-08-23 17:48 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～D 1167经：本经以龟为喻，教诫我们如若摄持六根，恶魔便不得其便。
1167经：本经以龟为喻，教诫我们如若摄持六根，恶魔便不得其便。我们知道，佛陀在讲经说法时使用譬喻的频率非常之高，几乎在每一部经典中都可以找到譬喻的踪迹。佛陀在谈到..
2022-08-24 06:58 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～M 1044经所述的事件发生在佛陀灭度之后不久...
1044经所讲的话题比较沉重，我甚至不愿多做分解。本经所述的事件发生在佛陀灭度之后不久，当第一次佛经结集之后，阿难尊者率众多年少比丘至南印度一带国家游化。而佛陀灭度..
2022-08-24 07:24 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十八）～H 1281经：本经阐述这样一个问题：即对于世人而言，什么该做的，什么是不该做的。
1281经：本经阐述这样一个问题：即对于世人而言，什么该做的，什么是不该做的。我们在读诵《地藏菩萨本愿经》时，其中一句经文叫“南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不..
2022-08-24 07:31 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十一）～F 1137经与乞食法有关的话题。
1137经还是与乞食法有关的话题。比丘外出乞食，在施主家里，未必样样如意。因此，作为乞食者，就必须要有一个充分的思想准备，否则到时候心情会被境相所左右。佛陀他老人家..
2022-08-24 07:56 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～I 1188经：此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法，得到诸梵天的赞叹。
1188经：此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法，得到诸梵天的赞叹。本经叙述了佛陀初成佛道时所思惟正法的一部分，又可划分为三方面内容：第一，“不恭敬者，则为大苦，无..
2022-08-24 13:01 界定法师
-
界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十六）～C 1224经、1225经：此二经为天帝释引导诸众信人等归信佛陀并供养众僧。
1224经、1225经：此二经为天帝释引导诸众信人等归信佛陀并供养众僧。在佛陀住世的年代，各种外道学说十分盛行，于是产生了各种不同的教派。无论在中印度的王舍城，还是在北..
2022-08-24 16:43 界定法师
文章排行
最近更新
微信分享
扫描二维码分享到微信或朋友圈
Copyright 2026 Inc. AllRights 学佛网 TXT XML 浙ICP备2023018011号-2