张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 一、中国佛教与印度佛教之差异

中国佛教的思惟发展张曼涛一、中国佛教与印度佛教之差异中国佛教传自印度，就一般情形说，应该是属於印度形态的，但在实际上，今天我们已经很清楚知道，中国佛教与印度佛教..

2021-10-03 16:45 更多文章

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 二、中国思想之特性

二、中国思想之特性但是，要了解中国佛教思想的特质，观察中国佛教的思惟发展，首先，亦即必须从了解中国思想的特性著手，然後才可进一步分析佛教的思想问题。思想和思惟，..

2021-10-06 04:08 更多文章

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 六、禅宗的独特思惟

六、禅宗的独特思惟禅宗，这已经是众所皆知，称为「不立文字，教外别传」的法门。不立文字，便是不用语言文字，不用语言文字，则其思惟便无挂搭处，思惟尚且不能挂搭，还有..

2021-10-06 21:40 更多文章

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 三、中国佛教之被限性与展开性

三、中国佛教之被限性与展开性此一特殊形态之形成，不用说，一是顺应中国语言的思惟形式，而展开了一种迥异印度的思想特色。而同时又综括了中印两种特异的精神内涵，开创一..

2021-10-07 11:45 更多文章

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 七、结论

七、结论假如我们要全盘讨论中国佛教的思惟问题，实在说，非一钜著不为功。在本文中，我们只能指出来一些显著的特徵，而未多在细节著言。特别另有几点中国佛教思想的问题，..

2021-10-13 02:21 更多文章

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 五、天台与华严的思惟特徵

五、天台与华严的思惟特徵继承魏晋开始中国化的佛学，最大的成就者，当然莫过於台、贤两家。我们把这两家说是最大的成就者，乃是指其所具有的空前的组织体系而言。在中国古..

2021-10-14 00:00 更多文章

思惟暇满难得之幸获八闲暇

第22课③思惟暇满难得之幸获八闲暇经中云：“舍弃无暇乃闲暇。”地狱、饿鬼、旁生、长寿天，这四种称为外无暇；邪教野蛮人、邪见者、喑哑者、暗劫者，此四种称为内无暇。在..

2021-10-27 21:49 益西敦多堪布

思惟暇满难得之恰逢十圆满

第23课①思惟暇满难得之恰逢十圆满想要真正以修行获得解脱，除了具足八种闲暇外，还需具足十种圆满。如《俱舍论》中云：中土为人根具全，业际无倒信佛教。佛陀出世宣说法，..

2021-10-29 20:57 益西敦多堪布

张曼涛教授：中国佛教的思惟发展 四、魏晋佛教的思惟展开

四、魏晋佛教的思惟展开Ａ、概述现在，让我们具体的从思想史的角度来察看此一中国式的佛教思惟的展开。中国佛教正式有本身独立的思想，那是东晋以後的事，但是在我们要了解..

2021-11-12 05:14 更多文章

药师山·紫虚居士：正念、正思惟与正忏悔

正念、正思惟与正忏悔药师山紫虚居士(一)正念：合佛正法的忆念(如有好参谋)，以成就心之所用。其依据主要是《八大人觉经》之开示，内容包括：无常、少欲、以慧为业、精进(..

2021-11-15 00:12 更多文章

慧光法师：善思惟

善思惟一天，某位信徒到寺院拜访一位年轻的住持。两人交谈时，住持对身旁的老和尚说：「去，倒杯茶来请客人喝。」一会儿，住持又招手说：「再去切一盘水果。」老和尚一一遵..

2021-12-12 03:09 慧光法师

侯松蔚教授：多角度思惟的重要

多角度思惟的重要第317期明觉文：侯松蔚学佛的人，往往会发觉不同老师、不同书本所说的佛学义理或修行方法，不尽相同，甚至互相矛盾，每每令人无所适从。由於人的心理畏惧..

2021-12-26 13:12 更多文章

惠空法师：随时摄心正思惟

随时摄心正思惟惠空法师－慈光禅研所所长正思惟的力量能带动我们的生命到正法上去：而邪思惟会让你把自已的生命染污，并带到非常不好的境界去。俗话说：“初发心容易，长远..

2022-04-05 12:38 惠空法师

思惟苦谛与调伏爱取是净土宗的必修

2022-05-10 20:57 净界法师

自我激励，思惟暇满难得

2022-05-13 14:40 净界法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷二十七）～D 716经叙述比丘若不正思惟，则四正勤不会生起，七觉支也不会生起，反而会生起五盖。倘若正思惟，则上述相反。

716经～720经：此五经内容大体相近，故一并阐述。716经叙述比丘若不正思惟，则四正勤不会生起，七觉支也不会生起，反而会生起五盖。倘若正思惟，则上述相反。“于内法(指思..

2022-08-24 00:39 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～I 1188经：此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法，得到诸梵天的赞叹。

1188经：此五经叙述佛陀初成佛时思惟当尊重正法，得到诸梵天的赞叹。本经叙述了佛陀初成佛道时所思惟正法的一部分，又可划分为三方面内容：第一，“不恭敬者，则为大苦，无..

2022-08-24 13:01 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～V 1316经：本经叙述如果具足戒与智慧，并能正思惟，则能渡过生死流。

2022-08-30 05:29 更多文章

常常思惟因果轮回，才能生起出离心

我们如果不能听闻佛法，不信因果，不了解轮回的道理，我们来做人会很命苦很命苦。像我们家台北迪化街黄家，算亲戚朋友有钱的太多了。但是我看到他们拿刀在互砍、抢财产，很..

2022-09-09 18:17 基础知识

思惟十二光如来的功德

2022-09-18 21:30 大安法师