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《第十八愿善导释》088 第十八愿愿名的确立

四、愿名——念佛往生愿愿名——“念佛往生愿”。这一节法然上人特别就第十八愿愿名的确定，来显明宗义，显明净土宗的宗旨。第十八愿愿名的确立，关系到我们这一宗的宗旨、..

2023-08-25 19:11 更多文章
《第十八愿善导释》 089 无问罪福时多少, 心心念佛莫生疑

大师五部九卷之中，无“念佛往生愿”五字，而其意显然，如前所引《往生礼赞》言：“上尽一形，下至一念”。法然上人在这里说“善导总言‘念佛往生愿’”，可是善导大师的五..

2023-08-26 02:19 更多文章
《第十八愿善导释》 086 “乃至”与“下至”的真正含义

三、乃至、下至“十念”“十声”，“乃至”“下至”之间含义的会通，前面是就第一个问答来研讨，现在就第二个问答，也就是“乃至”跟“下至”之间的关系来研讨。从法然上人..

2023-08-27 02:02 更多文章
[念佛回家]专依善导大师净土思想的论坛开通啦！

【好消息】专依善导大师净土思想的论坛开通啦！更新：2017.1月已改版，南无阿弥陀佛。站名：念佛回家www.huijia18.com宗旨：专依善导大师净土思想一向专念南無阿弥陀佛愿景..

2023-08-27 09:36 念佛法门
《第十八愿善导释》 085 心念口称皆不离名号

二、“念”之含义接下来就“念”这个字的含义稍作解释。(一)念通于心口中国字这个“念”，是通于心念与口称的，口称也说为口诵、口念。唐朝唯识宗的窥基大师在其《阿弥陀经..

2023-08-28 18:49 更多文章
《第十八愿善导释》 082 他宗他派对“十念”的解释

第九节十念他义“乃至十念”异释颇多接下来请看讲义中的“十念他义”。上面所讲述的都是“十念正义”，也就是以善导大师这个法脉传承来解释“十念”。反之，如果不专依善导..

2023-08-30 05:30 更多文章
《第十八愿善导释》 081 净土法门非二力法门

三、净土法门非二力法门有的人认为净土法门是二力的法门，虽然有他力，也必须有自力，或者自力一半、他力一半，或者自力一分、他力九分，总之认为要有自力才能往生极乐世界..

2023-08-30 22:56 更多文章
《第十八愿善导释》079 定散唯标称名定生

又此《经》定散文中，唯标专念名号得生。这段文是在解释《观无量寿经》的。《观无量寿经》“显义”是在谈定善跟散善，“隐义”是在谈执持名号，所以善导大师就说：此经(“..

2023-08-31 17:50 更多文章
《第十八愿善导释》 080 坐船靠船念佛靠佛

二、三段本愿取意文接下来请看讲义：而三段取意文皆言“称我名号，下至十声”。“三段取意文”就是讲义中引用的善导大师将近二十段本愿取意文之中的三段。第一段：若我得佛..

2023-09-01 01:13 更多文章
《第十八愿善导释》 077 三经共明专念定生

第八节三经一致，以称名念佛为往生正因三经一致，皆以“称名念佛”为往生正因、往生正定业，顺彼佛愿故。从《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》以及传承祖师的法语可知，三经..

2023-09-02 02:21 更多文章
《第十八愿善导释》078 佛佛道同，同赞弥陀

有关善导大师引用三部经的这三段法语，在《第十八愿讲话》第367页也有解释。我来念一遍：如《无量寿经》四十八愿中，唯明专念弥陀名号得生。《无量寿经》在讲什么呢?在讲四..

2023-09-02 02:52 更多文章
《第十八愿善导释》075 教念弥陀专复专

(四)教念弥陀专复专“教念弥陀专复专”，“教”就是释迦牟尼佛对我们的开示，对我们的教导，甚至是对我们的敕命。“念”就是称名念佛，也就是一向专称弥陀佛名。在《观经》..

2023-09-02 17:54 更多文章
《第十八愿善导释》076 恭敬不如专念

专复专是对佛恭敬信顺还有，“专复专”就是龙树菩萨在《易行品》所讲的“若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号”。能够专复专，就显示我们对阿弥陀佛的恭敬信顺..

2023-09-02 19:14 更多文章
《第十八愿善导释》 074 罪福沉痴梦要法入真门

人天诸善，不实功德昙鸾大师在《往生论注》说：凡夫人天诸善、人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。这是就“真实功德”跟“不实功德”作比较，也就是..

2023-09-03 17:16 更多文章
《第十八愿善导释》 073 杂善难生几种意义

杂善难生几种意义从以上几段法语可以看出，这句“随缘杂善恐难生”含有好几种意义：一、随自他意。二、随自不生，随他得生。三、随自回向亦可得生，然而甚难。四、虽可得生..

2023-09-04 17:02 更多文章
《第十八愿善导释》 072 正杂二行五种得失

杂善与涅槃界不相应“随缘杂善恐难生”，如果众生个个随顺他的根机，或者随他所接触的缘所修的诸善万行，要往生极乐世界的话，这是因果不相应的。《阿弥陀经》就说少善根福..

2023-09-06 04:41 更多文章
《第十八愿善导释》 070 极乐，无论如何要去看看！

正确了解《阿弥陀经》要依善导大师的解释自古以来，净土法门的修学者，不论是出家、在家，都奉《阿弥陀经》为最重要的经典，而且作为每日课诵的必诵经典。从古至今也有很多..

2023-09-07 04:03 更多文章
《第十八愿善导释》 071 什么是少善根福德？

(二)随缘杂善恐难生那么，方法呢?释迦牟尼佛在《阿弥陀经》里说：不可以少善根福德因缘得生彼国。不可以少善得生。反之，可以多善得生。意思是说，必须有多善根福德因缘才..

2023-09-07 07:26 更多文章
《第十八愿善导释》 069 极乐无为涅槃界

八、善导大师释《小经》核心经文善导大师“称名入报”之偈：极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生;故使如来选要法，教念弥陀专复专。(一)极乐无为涅槃界“极乐无为涅槃界”这首..

2023-09-08 03:17 更多文章
善导大师：《第十八愿善导释》 068 六字名号就是佛

四、名号即是弥陀本体阿弥陀佛这句名号等同阿弥陀佛的本体，所以法然上人有一句话说：至极大乘意者，体外无名，名外无体。法然上人在《选择集》里也说：弥陀一佛所有四智、..

2023-09-10 19:50 善导大师

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