婆提唎迦比丘的快乐

2022-12-18 21:09 其他文章

比丘为塔作枨因缘

2022-12-21 21:10 其他文章

比丘的五类

2022-12-24 21:05 本源法师

年少比丘因轻慢心而造恶口 五百世堕为狗身

《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”宇宙一切万事万物，皆是唯心所造。人的心能造天堂，人的心也能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是..

2022-12-28 16:16 清净的本源

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～Y 1360经、1361经：此二经叙述俗人与比丘各自喜好的差别。

1360经、1361经：此二经叙述俗人与比丘各自喜好的差别。1360叙述“一女人于夜暗中，天时微雨，电光睒照，于林中过，欲诣他男子，倒深泥中，环钏断坏，华璎散落”。就是说有..

2022-12-28 17:05 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～R 1353经：本经叙述一异比丘已灭受欲，而不以火烧为苦。

1353经：本经叙述一异比丘已灭受欲，而不以火烧为苦。本经中叙述有一位比丘居住在“频陀山”上修行。在山里修行，有时难免会遇到各种难以想像的问题，比如说像巨蛇野兽出没..

2022-12-28 17:09 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～S 1354经：本经叙述一女子欲投河自尽，被比丘劝止。

1354经：本经叙述一女子欲投河自尽，被比丘劝止。我们知道佛陀毕业说法无数，度生更加无数；作为佛陀出家弟子中的骨干——比丘，他们也在搞好个人修持的同时，也竭尽全力地..

2022-12-28 17:14 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～T 1355经：本经叙述盗瓜者与比丘各说一偈，各述其愿。

1355经：本经叙述盗瓜者与比丘各说一偈，各述其愿。阿含经中的譬喻很多，有的譬喻与中国的很多审言故事竟是如此地巧合。诸如有个成语叫“掩耳盗铃”(原为钟)，出自《吕氏春..

2022-12-28 17:18 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～X 1359经：本经叙述比丘思念细软衣，而天神以偈诫之。

1359经：本经叙述比丘思念细软衣，而天神以偈诫之。对于贫士来说，他所希望的是能够吃饱穿暖，并且生活条件逐步改善，既能食到肉又能喝点酒，过着衣食无忧的快活生活。对于..

2022-12-28 17:38 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～L 1340经～1344经：此五经叙述比丘独处林中而生忧虑不乐，天神以偈以慰诫之。

1340经～1344经：此五经叙述比丘独处林中而生忧虑不乐，天神以偈以慰诫之。1340经是一位名叫金刚子的比丘独住巴连弗邑(后来的华氏城)的一处树林之中。此树林大约距村民聚落..

2022-12-29 17:10 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～G 1332经～1335经：此五经叙述天神警醒比丘当精勤修习。

1332经～1335经：此五经叙述天神警醒比丘当精勤修习。此五经有一个共同的特点：经中的修习者——比丘在修习的过程中，有时难免会出现了些修习上的反复。此时如果没有外力的..

2022-12-29 17:20 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～I 1337经：本经叙述比丘证道后，默默行道而不再精勤诵说。

1337经：本经叙述比丘证道后，默默行道而不再精勤诵说。关于阿罗汉证道后是否退转的问题，教内外对这个问题一直相持不下。对于这个问题，我个人的想法是，既然阿罗汉是“我..

2022-12-29 17:24 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～Q 1352经：本经叙述天神告诫阿练若比丘莫营造立。

1352经：本经叙述天神告诫阿练若比丘莫营造立。经中叙述“有众多比丘住支提山，一切皆修阿练若行，著粪扫衣，常行乞食”，说明这些比丘在各自的修为上没有什么问题。但是经..

2022-12-29 17:36 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～J 1338经：本经叙述一比丘坐池畔而嗅花香，天神指其为违犯盗戒，比丘省悟。

1338经：本经叙述一比丘坐池畔而嗅花香，天神指其为违犯盗戒，比丘省悟。本经实为盗戒一术语的内涵之延伸。有一比丘住止于林中。“彼比丘有眼患，受师教，应嗅钵昙摩花”。..

2022-12-29 17:40 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～W 1317经、1318经：此二经为迦叶天子赞叹比丘的功德。

1317经、1318经：此二经为迦叶天子赞叹比丘的功德。在此二经中，有位迦叶天子以偈赞比丘功德。第一首偈为：“比丘修正念，其心善解脱，昼夜常勤求，坏有诸功德。了知于世间..

2022-12-31 17:00 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷五十）～A 1325经：本经叙述一位比丘舍戒还俗而为其母劝阻之事。

漫说《杂阿含》(五十)(卷五十)1325经：本经叙述一位比丘舍戒还俗而为其母劝阻之事。有一位优婆夷(近事女)之子，曾经受持了八关斋戒，可是他又“寻即犯戒”，结果“为鬼神所..

2022-12-31 17:33 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十七）～H 1251经：本经叙述佛陀赞叹精进的比丘，而不喜懈怠的比丘。

1251经：本经叙述佛陀赞叹精进的比丘，而不喜懈怠的比丘。我们知道，佛陀并不是一位无观点无主张的圣者，对世间诸种乱相，佛陀可以说没有一丝的在意，因为佛陀早已经“出要..

2023-01-04 17:23 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十五）～A 1198经～1207经：此十经重点叙述比丘（或比丘尼）不受佛之滋扰，且能降魔之事。

漫说《杂阿含》(四十五)(卷四十五)1198经～1207经：此十经重点叙述比丘(或比丘尼)不受佛之滋扰，且能降魔之事。关于“魔”的话题，自古以来谈得很多。释迦佛在成道前夕，也..

2023-01-06 17:15 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十四）～A 1178经：本经重点内容：婆罗门尼失六子而伤心欲绝，后遇佛陀说法而悟出人生无常，遂从此不再忧愁，并感动其夫和御者均出家为比丘。

漫说《杂阿含》(四十四)(卷四十四)1178经：本经重点内容：婆罗门尼失六子而伤心欲绝，后遇佛陀说法而悟出人生无常，遂从此不再忧愁，并感动其夫和御者均出家为比丘。我们常..

2023-01-07 17:10 界定法师

界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十三）～L 1175经（紧兽喻经）：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正见与正观，运用自己的智慧去如实观察，如此方得清净无染。

1175经(紧兽喻经)：本经以紧兽为喻，告诫比丘不要为表象所惑，而要拥有正知正见与正观，运用自己的智慧去如实观察，如此方得清净无染。佛教自传入中国，自南北朝、隋唐乃至..

2023-01-07 17:35 界定法师