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元音老人答：‘是法住法位，世间相常住\’。怎么理解？
问:是法住法位,世间相常住。怎么理解?元音老人答:世间法都是桑田沧海,瞬息万变,不常久。我们的身体也不常久。苏东波在《前赤壁赋》里有两句说得很清楚:客亦知夫水与月乎?逝..
2026-09-28 18:00 佛教知识
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元音老人答：善行是对治习气，达到无我之境的一种方便呢？
问:善行是否主要是对治自己以往自私自利的习惯,达到无我之境的一种方便呢?元音老人答:善行的确很重要,但不是最主要的,主要还在。佛者,乃觉悟不著相之人也。如不开智慧只作..
2026-09-28 18:05 佛教知识
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元音老人答：请问师父理上悟的和亲证的体应该是一个吧？
问:请问师父理上悟的和亲证的体应该是一个吧?元音老人答:对!体虽无异,但事用不同。
2026-09-28 18:11 佛教知识
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元音老人答：知之一字，众妙之门。又讲是众祸之门。该如何理解？
问:神会大师讲知之一字,众妙之门。又有祖师讲是众祸之门。该如何理解?元音老人答:不错,这能知的是谁?你知道了本性,不是众妙之门吗?大鹏金翅鸟一飞万里,全靠脚下点地的一点..
2026-09-28 18:16 佛教知识
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元音老人答：不忘失本来，就是要在觉知上用功。自然就随时间因缘而成大道吗
问:不忘失本来,就是要在觉知上用功。做事时知是本性的妙用,无事时灵知觉性并不曾减少,自然就随时间因缘而成大道吗?元音老人答:不对!古人云:但尽凡情,别无圣解,你时时执在灵..
2026-09-28 18:22 佛教知识
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元音老人答：只怕心不死，不怕不活。先将心死透了，还会活得起来吗？
问:只怕心不死,不怕不活。先将心死透了,还会活得起来吗?元音老人答:心死透,是死去你的执著,不是死去你的妙用。用功过程中应注意适度锻炼。你心在事物上真正死透,不粘著了,..
2026-09-28 18:27 佛教知识
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元音老人答：有时自己放空无念，但一晃又没有了，不稳定？
问:有时自己放空无念,脑子很清明,有时散步亦可自然放空,但一晃又没有了,不稳定。元音老人答:自然放空很好,没有就让他没有,自然不住,否则是死定。..
2026-09-28 18:32 佛教知识
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元音老人答：怎样才是真性妙用？
问:怎样才是真性妙用?元音老人答:做事而不著相,不起二念,做等于没有做,这就是真性的妙用。
2026-09-28 18:35 佛教知识
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元音老人答：但是，空空然而有觉知的光景不是还在吗？若将此扫光，岂不断灭
问:要归无所得,一切皆了不可得。但是,空空然而有觉知的光景不是还在吗?若将此扫光,岂不断灭了?元音老人答:不是将此灵觉扫光,而是不住此灵觉。以不住故,即无能觉与所觉,故归..
2026-09-28 18:40 佛教知识
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元音老人答：佛法不光靠理解，更要靠自己脚踏实地修行。
问:自从拜读了您老的文章后,我对佛所说的法,有了正确的认识,佛法不光靠理解,更要靠自己脚踏实地修行。元音老人答:很好,你有了正解,就应不懈地努力修行,以期亲证本来面目。..
2026-09-29 18:00 佛教知识
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元音老人答：如何是戒？
问:如何是戒?元音老人答:戒者,戒你心不妄动而易于入定也,故心不为境界所动,于一切境,无染、无著是一切戒的根本。
2026-09-29 18:05 佛教知识
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元音老人答： 既然佛性不在修，却又何必要修法呢？不如在生活中时时返照，
问:既然佛性不在修,却又何必要修法呢?不如在生活中时时返照,尤其是烦恼现前透不过去时。元音老人答:因为你有无明在,遇事执相,不得自在,故须修行。修,不是修佛性,而是消除无..
2026-09-29 18:11 佛教知识
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元音老人答：请师父谈谈‘意生身’？
问:请师父谈谈意生身?元音老人答:意生身个个都能出,它是从第七识生出来的。上面的眼、耳、鼻、舌、身、意封住它时,它就出不来了。现在我们六根不清净,乱动脑筋,见相著相,就..
2026-09-29 18:14 佛教知识
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元音老人答：明心见性后能否修大圆满中的脱噶？
问:明心见性后能否修大圆满中的脱噶?元音老人答:大圆满中分二步,(1)彻却就是立断。(2)脱噶是顿超,身体化虹光。要住山闭关修。你们年青人往往好高鹜远,你们能于见性后,进一..
2026-09-29 18:18 佛教知识
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元音老人答：念起不随，是不是到了法身正位？
问:念起不随,是不是到了法身正位?元音老人答:念起不随是有点小成绩了,能受生自在了。但不演算法身正位,一定要断思惑,才能到法身正位。到了法身正位还要向上,要离开这个位子..
2026-09-29 18:23 佛教知识
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元音老人答：现在还没有见性，能不能起用？
问:现在还没有见性,能不能起用?元音老人答:一切时用都是我们佛性的作用,否则怎么会讲话,听话呢?这就是启用啊!我们在作用中不住相就是妙用。坐在那里不动,不起作用。..
2026-09-29 18:26 佛教知识
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元音老人答：我认为妄心无处所，真心有处所。
问:我认为妄心无处所,真心有处所。元音老人答:不对,妄心执境,故有处所。真心无物,无所不在,故无处所。
2026-09-29 18:30 佛教知识
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元音老人答：初见性人是否脚跟就点地了？照这条路走下去，后来还要来个大翻
问:初见性人是否脚跟就点地了?照这条路走下去,后来还要来个大翻身。对吗?元音老人答:初悟只是法身边事,成道的路还长,要精勤走下去。下面还有法身正位和法身向上。什么是法..
2026-09-29 18:35 佛教知识
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元音老人答：请师父开示‘凡所有相，皆是虚妄\’之义。
问:请师父开示凡所有相,皆是虚妄之义。元音老人答:凡所有相,皆是虚妄,是说影子都是假的,我们这个佛性是连影子也没有,无相的。要反过来认识到影子是你自己的佛性所起的妙用..
2026-09-30 18:00 佛教知识
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元音老人答：这个无相的性体，尽管无相，但可以于无念时体会到它。是吗？
问:这个无相的性体,尽管无相,但可以于无念时体会到它。是吗?元音老人答:不对!不仅于无念时体会,更须于作用事相上体会。因作用与事相皆是自性的显现,相即性,性即相,不可分离..
2026-09-30 18:04 佛教知识
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