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元音老人：九乘次第

这里给大家讲一讲大手印，大手印是密宗最高层的法。密宗分九乘次第，这属于最高一乘，藏语为阿底约嘎，就是心中心圆满相应法。我们大家修心中心法已经很长时间了，都应该有..

2024-05-20 05:38 元音老人
元音老人：怎么才能往生西方净土？

西方极乐世界怎么个生法呢?即是要把爱根斩断，若能如此，肯定成功。你要是还爱恋着这个世界，尽管你强调“我有他力、我有他力、我有他力”、但你最终是生不了西方净土的。..

2024-05-20 17:09 元音老人
元音老人：深信不疑，是多生历劫所种善根

九、如实知自心下面指示我们怎样用功了道，藉以成佛。“然多生妄执，习以性成，喜怒哀乐，微细流注。”我们现在所说的是最上乘禅：“自心就是佛，佛就是自心。”你能听到这..

2024-05-20 17:34 元音老人
元音老人：爱情包括什么？

“真理虽然顿达，此情难以卒除。”我们讲心就是佛，佛就是心。这是真理，你们虽然一下子就悟到了：对、对!我们本来是佛，不是佛怎么会说话呢?还能问念佛是谁吗?不是佛怎么..

2024-05-20 20:39 元音老人
元音老人：怎样才能把微细流注斩断呢？

怎样才能把微细流注斩断呢?只有深入金刚萨埵定才能见到而消灭它，不是金刚萨埵定不顶用。所以，要深入禅定。念佛人一定要得念佛三昧，不得念佛三昧是不行的。修禅人呢，要..

2024-05-21 01:34 元音老人
元音老人：什么是微细流注？

微细流注，就是极微细的妄念不停地在动。最根本的妄心是意、触、受、想、思五个遍行心所，这遍行五法其实是心里起的或善或恶的一念，它存在于八识当中，并且不断地鼓动八识..

2024-05-21 03:16 元音老人
元音老人：喜怒哀乐从哪来？

我们多生历劫以来，妄执习以为常，执着外面的境界认为是真的，执着身体是我，养成习惯了。唉哟，这身体是我，最为珍贵，不能碰我啊!其实是臭粪桶，有什么可珍贵?清朝有个皇..

2024-05-21 04:15 元音老人
元音老人：我们的心就是佛心，舍此之外没有佛心

岂可一生所修，便同诸佛力用?修一生一世，就想马上有诸佛一样的三明六通，有诸佛一样的力量，这是做不到。我们现在虽然没有发三明六通，但要深信不疑：我们的心就是佛心，..

2024-05-21 21:19 元音老人
元音老人：一念不生，前后际断，照体朗然，即如如佛

从前澄观法师给武则天皇帝讲《华严经》时(你们不要以为武则天皇帝坏啊!武则天皇帝是个开悟的皇帝。现在你们读的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，..

2024-05-21 23:06 元音老人
元音老人：须要长时间的觉察，这就是做功夫

“须常觉察，损之又损，如风顿止，波浪渐停。”须要长时间的觉察，这就是做功夫了。如修净土宗的人就是提起一句佛号，起心动念时赶快把这佛号提得高高的、声音大大的念：“..

2024-05-22 00:30 元音老人
元音老人：常须觉察，损之又损

今天我把色、空之义又讲了一遍，还再次重申了认识真心(见地正)的重要性：为什么要认识真心才行，也讲了讲修行人临命终时究竟到什么地方去。你们要时时刻刻这样做功夫，就是..

2024-05-22 00:42 元音老人
元音老人：念佛的作用

十、净土要义我们念阿弥陀佛，是唤醒自心，不是求西方的阿弥陀佛。我们发愿往生西方极乐世界，就和阿弥陀佛心心相印，也是自力，也是他力。我们明白念佛的作用，就是借佛的..

2024-05-22 01:09 元音老人
元音老人：修法之诀窍

我们于悟后做功夫要任其自然，象流水一样，哗、哗、哗地流过去，要不停留、不可住着，不跟境界跑，不随妄念流，把我们的妄想习气损之又损，消除净光，才能成就大道。此为修..

2024-05-22 03:05 元音老人
元音老人：何为意生身？

意生身有三种：一、三昧乐正受意生身。二、觉法自性意生身。三、种类俱足无行作意生身。打坐深入三昧，深入禅定，能出三昧乐正受意生身。意根就是第七识，第七识意根所现之..

2024-05-22 05:04 元音老人
元音老人：一切众生都是跟着业跑

我们做功夫须时时觉察，绵密用功。一天二十四小时，就一两个小时用功，其他二十二小时都不用功，那太疏懒了，功夫就很难做得上去。所以我们要行、住、坐、卧四威仪中，时时..

2024-05-22 17:47 元音老人
元音老人：念佛最重要的是什么？

我们当下念一断，而了了分明，这是什么?!舍此，再去别求佛性，就没有了。不要以为没有三明六通，没有同诸佛力用，就不是开悟、不是佛，并非这一生修行就能有诸佛一样的大神..

2024-05-22 22:46 元音老人
元音老人：自己就可以印证修行功夫到哪一步

“自能易短为长，易粗为妙。”这是讲功用。这样的人即能变化自在，短的可以变成长的，不好的粗糙的东西可以变成美妙的精细的东西。他能变化，六道轮回他也能变成神妙，一切..

2024-05-22 23:33 元音老人
元音老人：不是不可以有分别，而是有分别而不住

有所住、有所分别那就是妄情。但是有一点要弄清楚：不是不可以有分别，而是有分别而不住。即这个人好我知道，那个人坏我也清楚，不是好坏不分，成糊涂虫了。糊涂虫就是真心..

2024-05-23 02:39 元音老人
元音老人：如何用功才能受生自在

妄念若起，都不随之。即临命终时，自然业不能系。这讲到临终了，临死怎么样?要临终得受生自在，须在平时做“妄念若起，都不随之”的功夫。如果我们的妄念还没有断除光，一..

2024-05-23 05:27 元音老人
元音老人：如何能随机应现千百亿化身，度有缘众生？

如更进一步：“若微细流注，一切寂灭，唯圆觉大智朗然独存，即能随机应现千百亿化身，度有缘众生，名之为佛。”这是最上乘。我们修法就是要做到微细流注一切寂灭，将微细妄..

2024-05-23 06:33 元音老人