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叶曼居士：一命二运三风水四积阴功五读书
一命二运三风水四积阴功五读书演讲时间：2006年11月23日沿江地点：长江商学院二层3号教室主席、院长，诸位女士、诸位先生:今天我很光荣，能够到长江商学院来讲演。因为长江..
2021-10-08 03:26 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十九节 话头
第二十九节话头永觉曰：『有人谓：参禅须是参无义句。不可参有义句。从有义句入者，多落半途。从无义句入者始可到家。其实不然。「参禅不管有义句无义句，贵在我不在义路上..
2021-10-08 05:29 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十一节 参究
第三十一节参究憨山曰：禅宗一门，为传佛心印，本非细事。始自达摩西来，立单传之旨。以《楞伽》四卷印心。是则禅虽教外别传，其实以教印证，方见佛祖无二之道也。其参究工..
2021-10-08 07:44 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 1 瑜伽行的基道果
四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(1)1瑜伽行的基道果“瑜伽行”即是大乘行人的修学。弥勒所说的修学系统，即名为弥勒瑜伽行。弥勒瑜伽行的修证，强调中道。中道是佛的根本思..
2021-10-08 11:11 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十四节 良久
第十四节良久世尊因外道问：不问有言，不问无言。世尊良久，外道叹曰：『世尊大慈大悲！开我迷云，令我得入。』作礼而去。阿难问佛：『外道有何所证，而言得入？』世尊曰：..
2021-10-08 13:00 更多文章
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叶曼居士：95岁老人的佛学人生——叶曼访谈录
95岁老人的佛学人生——叶曼访谈录中国第一女国学大师叶曼居士主持人：各位搜狐的网友下午好。这里是搜狐文化客厅的访谈间。今天我们的访谈嘉宾是我们访谈史上最高龄的一位..
2021-10-08 17:51 更多文章
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唐思鹏居士：从《六门教授习定论》看习定的入门方便
从《六门教授习定论》看习定的入门方便编辑：唐思鹏来源：闽南佛学内容提要：无著菩萨所作的《六门教授习定论》与世亲菩萨所作的《止观门论颂本》都是教授学人研究和修习禅..
2021-10-09 01:01 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十八节 坐禅
第四章云何用功第二十八节坐禅《楞伽经》：佛告大慧：是故欲得如来随入身者，当远离阴界入心，因缘所作方便生住，灭妄想虚伪，唯心直进。观察无始虚伪过，妄想习气因三有，..
2021-10-09 05:12 更多文章
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叶曼居士：叶曼先生讲心经 五
叶曼先生讲心经五说你们不要觉得苦集灭道啊，这些都没有，无智亦无得。最后说菩萨，也要留神。我们这颗智珠，这颗明珠啊，根本就在我们身体里。所以释迦牟尼比喻，我们就像..
2021-10-09 07:00 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十四节 有佛性无佛性
第三十四节有佛性无佛性《大涅槃经》：佛告迦叶菩萨：善男子！众生佛性，非有非无。所以者何？佛性虽有，非如虚空。何以故？世间虚空，虽以无量善巧方便，不可得见，佛性可..
2021-10-09 19:11 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二节 不是心不是佛不是物
第二节不是心不是佛不是物伏牛为马祖驰书到南阳忠国师处，国师问：『马祖有何言句示人？』牛曰：『即心即佛。』师曰：『是什么话？』良久。再问：『更有什么言句？』牛曰：..
2021-10-09 22:15 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十一节 晴空无云
第二十一节晴空无云《首楞严经》：佛言：『阿难，彼善男子修三摩提。想阴尽者，是人平常梦想销灭，寤寐恒一。觉明虚静，犹如晴空，无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河，如..
2021-10-10 03:30 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 4 五道十一答
四重缘起深般若第一章解说《心经》(4)4五道十一答(一)利根与钝根无垢友将《心经》的正文，亦即观自在菩萨答舍利弗之所问，分为十一答。阿底峡解释，此十一答，十答答钝根、..
2021-10-10 08:22 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十七节 不可错认
第十七节不可错认南阳忠国师问禅客：『从何方来？』客曰：『南方来。』阳曰：『南方有何知识？』曰：『知识颇多。』阳曰：『如何示人？』客曰：『彼方知识，直下示学人，即..
2021-10-11 03:58 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十三节 现量
第二十三节现量《华严经》：十定品：普贤菩萨言：『自性清净，法界实相。如来种性，无碍际中，无去无来，非先非後，甚深无底。(解脱长者：无空间，无时间，一切理量，俱不..
2021-10-11 07:16 更多文章
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叶曼居士：叶曼先生讲心经 二
叶曼先生讲《心经》二序：静时修止动修观，历历情人挂眼前。若将此心求佛道，即生成佛有何难！——仓央嘉措现在来讲这个心。这个心呢，我们说一切惟心造。这个心不是妄心，..
2021-10-11 20:11 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第五节 与自己有什麽交涉
第五节与自己有什麽交涉《楞伽经》：佛告大慧：『法佛者，离心自性相，自觉圣智所缘境界，建立施作。』又：佛告大慧：『「非言说」是第一义。亦「非所说」是第一义。所以者..
2021-10-12 03:18 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 三、四宗“道次第”建立
《四法宝鬘》导读第一篇导读三、四宗“道次第”建立依西藏论师的说法，释迦入灭之后，由于释经者的意趣不同，总结其见地，可分为四部。释迦所转*轮，分为三转。小乘二宗部..
2021-10-12 04:36 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十三节 有职务人用功法
第三十三节有职务人用功法大慧示人曰：昼三夜三，孜孜矻矻，茶裏饭裏，喜时怒时，净处秽处，妻儿聚头处，与宾客相酬酢处，办公家职事处，了私门婚嫁处，都是第一等做工夫提..
2021-10-12 11:04 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第四章 如来藏 6 不二法门
四重缘起深般若第四章如来藏(6)6不二法门文殊师利说不二法门，即是说如来藏。不二法门有一系列经典，在我国六朝时代即已开始翻译，时为西元四世纪，可以说是早期传入的经典..
2021-10-12 14:30 更多文章
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