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谈锡永居士：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 2 《心经》辑译
四重缘起深般若第一章解说《心经》(2)2《心经》辑译(序分)如是我闻，一时，薄伽梵(处所)住王舍城鹫峰山(闻法众)与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱(缘由)尔时，薄伽梵入名为甚深观..
2021-10-03 08:42 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 一、五种抉择见的建立
《四法宝鬘》导读第一篇导读一、五种抉择见的建立印度佛教的传播，主要可分为三支：一支是南传小乘(Hinayana)；一支是北传大乘(Mahayana)；一支是传到西藏的密乘(Tantrayan..
2021-10-03 13:50 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十二节 洞明廓彻
第二十二节洞明廓彻《首楞严经》：『佛告富楼那。汝常不闻如来宣说性觉妙明？本觉明妙？富楼那言：唯然，世尊！我常闻佛宣说斯义。佛言：汝称觉明，为复性明，称名为觉？为..
2021-10-03 22:20 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十五节 呼唤应诺
第十五节呼唤应诺灵默大师谒石头。便问：一言相契即住，不契即去。石头据坐。(解脱长者：这个据坐，已有指示，惜灵默未悟耳。)灵默便行。头随後召曰：『阇黎。』灵默回首。..
2021-10-04 15:20 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十六节 树下魔军 、落堂自在
第三十六节树下魔军、落堂自在一、树下魔军黄檗曰：『如来藏，本自空寂，并不停留一法。故《经》云：诸佛国土，亦复皆空。若言：佛道是修学而得，如此见解，全无交涉。或作..
2021-10-04 16:12 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 4 结论
四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(4)4结论四重缘起，即是四重观修。由四重观修，现观一切法如何成立有，此时是落于缘起的层次而成立。由是即依次第成立为“业因有”、“相..
2021-10-05 04:57 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 3 唯识
四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(3)3唯识(一)陈那与唯识今学识，即是人的心理起了别功能，由是才能有辨别的能力。但当我们作辨别时，却实在依二取与名言来作辨别，因此也就..
2021-10-05 07:59 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第三章 弥勒瑜伽行 2 法相
四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(2)2法相(一)前言法相建立三自性相，即是：遍计自性相(parikalpita-svabhava)、依他自性相(paratantra-svabhava)、圆成自性相(parinispana-..
2021-10-05 09:00 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第九节 大事因缘
第九节大事因缘《大般涅槃经》载：『若有人能供养恭敬无量诸佛，方乃得闻《大涅槃经》。薄福之人，则不得闻。所以者何？大德之人，乃能得闻如是大事。凡夫下劣则不得闻。何..
2021-10-05 12:23 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第二十四节 一色正位
第二十四节一色正位维摩诘告弥勒菩萨言：『无生即是正位。於正位中亦无受记。亦无得阿耨多罗三藐三菩提。』又：维摩诘告阿难：『若声闻人未入正位，食此饭者，(众香国饭)得..
2021-10-05 21:13 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十节 公案
第三十节公案佛果曰：大凡参禅问道，明究自己。不见赵州举道：至道无难，唯嫌拣择。又不见云门道：如今禅和子三个五个聚头，喃喃地便道：这个是上才语句。那个是就身处打出..
2021-10-06 00:13 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 六、宁玛派的九乘次第
《四法宝鬘》导读第一篇导读六、宁玛派的九乘次第西藏密宗的九乘次第，是自莲花生大士以来，宁玛派一贯的说法，其来源实即印度古师所说。仅在格鲁派建立之后，才有异议。因..
2021-10-06 09:42 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 5 般若咒义
四重缘起深般若第一章解说《心经》(5)5般若咒义上来已由密咒的五种功德，分摄五道的修证，在这里，只打算依吉祥狮子所说，略释般若波罗密多咒的咒义，即便完结《心经》正分..
2021-10-06 13:14 更多文章
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谈锡永居士：《六金刚句》说略
《六金刚句》说略谈锡永上师译释种种法总相自性皆无二种种法别相远离戏论见虽无一见地名当下即是诸相其遍现悉名为普贤诸法自圆满离作意过失是于止观境住无作而现上来所译《..
2021-10-06 23:13 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十五节 观心
第三十五节观心《大乘本生心地观经》：佛告弥勒菩萨言：心地法门，若有善男子善女人闻是妙法，一经於耳，须臾之顷，摄念观心，薰成无上大菩提种，不久当坐菩提树王金刚宝座..
2021-10-07 03:09 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第一章 解说《心经》 3 佛与菩萨的三摩地
四重缘起深般若第一章解说《心经》(3)3佛与菩萨的三摩地详本《心经》，强调佛及观自在菩萨入三摩地，这即具有修证般若波罗蜜多的深义。“薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩..
2021-10-07 06:15 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 序文 目录
序文吾师程公(程叔彪居士)，号春江病叟，别号解脱长者。上海奉贤人，毕业于北京大学。早年曾在前铁道部任文职工作。程公宿根深厚，一生淡于名利，谛信佛法，通达大乘义理，..
2021-10-07 14:56 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 九、外密三乘的意趣
《四法宝鬘》导读第一篇导读九、外密三乘的意趣㈠事乘事乘的修习，可以说主要是身与语的修习。从胜义来说，事部的根不异于密乘的根，但从世俗来说，其方便却可以建立于实有..
2021-10-07 15:12 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第四章 如来藏 2 如来藏与阿赖耶
四重缘起深般若第四章如来藏(2)2如来藏与阿赖耶《入楞伽经》说“如来藏藏识”，即是说人的心性，是为受烦恼缠所覆障的如来藏。如来藏既受覆障，即显现为藏识(阿赖耶识)。此..
2021-10-07 16:17 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第二篇 释正文 二
《四法宝鬘》导读第二篇释正文(二)【正文】无上极密大圆满，能令行者直入本来具足之境界，万法以此境界为基，此境界复无变易，一切功德于此自然呈现，如日月星辰之现于晴空..
2021-10-07 18:00 更多文章
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