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程叔彪居士：无门直指 第二十七节 只此一事实
第二十七节只此一事实一、《华严经》《华严经》：菩萨问明品：文殊菩萨言：如来所悟，唯是一法。须弥偈赞品。功德慧菩萨言：不能了自心，云何知正道？十定品：普贤菩萨言：..
2021-09-29 11:05 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十九节 眼见
第三章云何见性第十九节眼见《大涅槃经》略载：『佛告迦叶菩萨，众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不能得见。是故我说：众生无我。若得闻是大般涅槃微妙经典，则见佛..
2021-09-29 11:18 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第八节 动上有不动
第八节动上有不动《华严经》：贤首菩萨曰：阿修罗中雨兵仗，催伏一切诸怨敌。郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙花。弗婆瞿耶二天下，悉雨种种庄严具。阎浮提雨清净水，微细悦泽..
2021-09-29 11:48 更多文章
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叶曼居士：般若波罗密多心经注解
般若波罗密多心经注解先释经题。般若是梵语，翻为智慧，也称无分别智，故非一般所说的聪明智慧而是指能照见真空实相的清净智慧，或译为妙智，是指能通达世出世间一切诸法的..
2021-09-29 23:08 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 卷首语 序 目录
《四法宝鬘》导读卷首语序卷首语近年捐资印赠佛经的人多，而能读佛家经论的人却少。近年演绎佛学的著作译作亦多，只是能引导读者有系统地读经论的丛书则未见。为此，同人等..
2021-09-30 02:19 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 八、内外密乘的共根道果
《四法宝鬘》导读第一篇导读八、内外密乘的共根道果㈠根——大中观(如来藏思想)从整体来说，密乘各部都建立于同一的根道果意趣。根是修持所依的基础，道是修持的方便，果是..
2021-09-30 03:31 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 3 四重缘起观的例证
四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(3)3四重缘起观的例证龙树在《中论》起首第1颂说——不生亦不灭不常亦不断不一亦不异不来亦不去[注13]这首偈颂非常著名，由此说为龙树的..
2021-09-30 14:18 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十二节 勿讲求道理知解 、勿过用力
第三十二节勿讲求道理知解、勿过用力一、勿讲求道理知解有问黄檗：和尚所言，是何道理？檗曰：觅甚麽道理？！才有道理，便即心异！问：前言无始以来，不异今日。此理如何？..
2021-09-30 17:08 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第四章 如来藏 3 龙树说法界
四重缘起深般若第四章如来藏(3)3龙树说法界龙树有一篇《法界赞》，在汉传佛教中少受重视，宋代施护的翻译，译得十分糟糕，满篇堆砌模棱两可的陈腔滥调，那应不是施护的错译..
2021-09-30 17:24 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第四章 如来藏 1 何谓如来藏
四重缘起深般若第四章如来藏(1)1何谓如来藏？如来藏不是一个实体，只是一个境界。这个境界，在凡夫称为识，在圣者则称为智。在《密严经》和《胜鬘经》中，明白指出，如来藏..
2021-09-30 17:26 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 十一、本论组织
《四法宝鬘》导读第一篇导读十一、本论组织上来已说宁玛派九乘次第，在修持上跟四宗五见的开合，这部份内容，对理解本论“道上除妄”与“净妄成觉”两章相当重要，如果茫无..
2021-10-01 01:12 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十节 非心非佛
第二章云何明心第十节非心非佛西竺初祖曰：『法法本来法，无法无非法。何於一法中，有法有非法？』西竺三祖曰：『非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。』西竺..
2021-10-01 14:15 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三十八节 疑情
第三十八节疑情永觉载问：参禅须是起疑情，疑情发不起时如何？曰：此是近日学人通病。夫疑情不起，只为生死之心不切耳。诚能如处朽宅，歘然火起，唯有一门，更无别路，安得..
2021-10-01 19:36 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第三节 本分
第三节本分南阳忠国师将入涅槃。乃辞唐代宗，代宗问曰：『国师百年後所需何物？』国师曰：『与老僧作个无缝塔。』代宗曰：『请师塔样。』师良久！曰：『会麽？』代宗曰：『..
2021-10-01 23:13 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第六节 真心妄心
第六节真心妄心《宗镜录》载：《首楞严经》云：『佛告阿难：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。诸修行人，不能得成无上菩提，乃至别成声闻缘觉，及成外道..
2021-10-01 23:27 更多文章
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谈锡永居士：《四法宝鬘》导读 第一篇 导读 七、出世间法九乘
《四法宝鬘》导读第一篇导读七、出世间法九乘出世间法的九乘，大别为二，即共因乘，与不共果乘。前者指小乘及大乘的显宗，后者则总括密乘各次第而言。共因乘分三，即声闻乘..
2021-10-02 02:23 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第七节 无心无住
第七节无心无住六祖曰：『善知识！我此法门，从上以来，先立「无念」为宗，「无相」为体，「无住」为本。无相者，於相而离相。无念者，於念而离念。无住者，人之本性。於世..
2021-10-02 07:12 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第四章 如来藏 4 不增不减
四重缘起深般若第四章如来藏(4)4不增不减上来于说《心经》时已经说过，现证无增无减(不增不减)，是见道的修证。不过那时只说为于功德无所增、于污染无所减，那是很概括性的..
2021-10-02 13:01 更多文章
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程叔彪居士：无门直指 第十二节 诸佛心体
第十二节诸佛心体《心地观经》：佛告文殊师利菩萨言：善男子！如是所说，心心所法，无内无外，亦无中间。於诸法中，求不可得。去来现在，亦不可得。超越三世，非有非无。常..
2021-10-02 14:36 更多文章
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谈锡永居士：四重缘起深般若 第二章 龙树四重缘起 1 空性与缘起
四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(1)1空性与缘起有外道向释尊问法，他将自己的修学一一告诉释尊，释尊都一一否定，这外道不服，于是问释尊：“你自己到底说些甚么法？”释..
2021-10-03 05:51 更多文章
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